Loin d’être un mythe, elle bat encore dans l’âme de nombreuses sociétés oscillant entre rite sacré et peur ancestrale. La justice, armée de lois tangibles, se retrouve parfois désarmée face à ces ombres invisibles. De tribunaux villageois aux tribunaux modernes, magistrats et policiers peinent à démêler l’indicible, comme si le code pénal heurtait les croyances mêmes qui animent ces peuples. Mais par une africanisation du droit moderne, une lueur d’espoir d’encadrement semble se dévoiler. Cet article explore ces paradoxes, interrogeant la cohabitation entre traditions ancestrales et modernité juridique dans des sociétés où l’invisible exerce encore un pouvoir si concret.

DANS UNE SOCIETE ANCREE DANS LE MYSTICISME…

Dans la noirceur de la nuit, des grigris murmurent des incantations, tissant à voix basse l’épopée silencieuse d’un monde où l’invisible est de tous les jours. Chaque grain de poussière qui danse dans la lumière lunaire semble chargé d’une mémoire ancienne, un souffle chuchoté par les aïeux. Ici, la sorcellerie n’est pas un mot de peur, mais un chant ancestral qui rythme les cérémonies, les remèdes des guérisseurs et la force tranquille des ancêtres. 

Pourtant, parfois, ce mystère sacré glisse vers l’ombre. Sous la pression des peurs collectives, les murmures de la sorcellerie se transforment en cris d’accusation. L’existence immatérielle des mythes prend corps dans la réalité : un regard de travers et voilà qu’un voisin devient suspect, un habitant isolé s’enfonce dans l’exil. Dans cette société ancrée dans le mysticisme, la frontière entre respect des traditions et crainte fataliste demeure poreuse, laissant planer sur le quotidien une tension sourde.

La sorcellerie, une valeur culturelle africaine ?

Dans de nombreuses communautés africaines, le surnaturel est aussi familier que le soleil du matin. La sorcellerie fait partie de l’identité culturelle. On invoque les ancêtres et les esprits au moindre événement marquant : naissance, mariage, récolte ou maladie inexplicable. Le terme n’est pas nécessairement péjoratif : il est « l’expression d’une réalité à laquelle l’homme noir croit et qui tient une place dans son fonctionnement » . Les traditions d’Afrique de l’ouest (yoruba, fon, ewe ou vaudou ou encore ivoirienne …) illustrent ce lien avec le sacré : elles organisent rites et hiérarchie pour maîtriser des puissances occultes, souvent en invoquant les ancêtres. Dans cette perspective, la sorcellerie serait un héritage immatériel. Elle a souvent fait office de moyen mythique d’expliquer les catastrophes naturelles ou les malheurs (sécheresses, épidémies, accidents) en désignant des responsables spirituels.

Par exemple, comme le note le professeur Jacques Barrier, « la maladie appartient à un domaine plus vaste » : il faut souvent en rechercher la cause dans des influences extérieures, qu’elles soient humaines ou spirituelles. Ainsi la sorcellerie intègre également un système de valeurs et de soutien social. Au Bénin, pays du Vodun (vaudou) devenu patrimoine culturel, les prêtresses et les devins jouent un rôle public et sacré. À l’écart de la pression de la rationalité occidentale, les croyances traditionnelles structurent le lien social, régulent les excès d’orgueil ou d’avidité, et offrent un cadre symbolique pour interpréter les malheurs… La sorcellerie y est autant un patrimoine spirituel qu’un rite thérapeutique. Mais chasser le mal passe parfois par la chasse aux sorciers dont l’influence se veut importante dans nombre de mésaventures humaines.

La sorcellerie, une réalité immatérielle parfois cruelle ?

La sorcellerie dans sa réalité immatérielle débouche souvent sur des violences très concrètes. D’après le folklore et les mythes et croyances, elle a souvent le mérite, à tort ou à raison, d’être considérée comme la cause de certains méfaits, tels que la maladie, la folie, les problèmes sociaux (pauvreté, perte d’emploi, échec…) et même la mort. La cruauté est exposée dès que cette idée trouve une justification logique (pour les victimes de ces maux mystiques) et même quand ces accusations peinent à trouver une suite rationnelle, les présumés coupables en prennent presque toujours, cher pour leur peau. 

L’anthropologue Sandra Fancello observe ainsi une « intensification des actes de violence » et un nombre croissant de morts liés aux accusations de sorcellerie dans plusieurs pays africains. Autrement dit, malgré la modernité, la peur de l’invisible perdure et peut virer au drame. Dans les villages d’Afrique de l’Ouest, la peur collective a parfois le goût du sang. Au Ghana, par exemple, des centaines de femmes âgées accusées de sorcellerie ont dû fuir leur communauté de crainte pour leur vie : elles survivent dans des « camps de sorcières » précaires, où elles manquent d’eau, de nourriture et de soins. Les autorités ont clairement « failli à protéger » ces victimes, soulignant l’ampleur du problème.

Ce genre d’événements tragiques illustre que les « accusations de sorcellerie » peuvent se transformer en violences physiques extrêmes, bien réelles, dans la société. De même les actes de sorcellerie dirigés pour faire du mal sont des fléaux qui minent le quotidien des africains. Dans cette atmosphère insécure contre laquelle il est difficile de lutter tant elle a infesté la pensée collective, un justicier des temps modernes tente de pallier la situation.

UN JUSTICIER VISIBLE S’IMPOSE A L’INVISIBLE

Pour affronter ces peurs immatérielles, des facteurs bien tangibles entrent en scène. Pendant longtemps, il s’agissait de pratiques tout aussi mystiques, de droit coutumier, de religion… Mais bien plus qu'un héro avec un super pouvoir, le Droit muni de ses arcticles de lois et de ses institutions, ses armes de défense, passe à l'offensive et tend à confirmer son statut de socle de la vie en société. La justice moderne semble prendre le pas sur tout le système coutumier depassé par la négativité des actions sorcellaires.

l’État lui-même peut involontairement endosser le rôle de justicier : dans des procès très médiatisés, des meurtres ordinaires requalifiés en « crime rituel » sous pression publique. En Centrafrique, par exemple les magistrats font appel aux services de nganga (tradipraticiens) pour « prouver » la sorcellerie, illustrant un ambigu « populisme pénal ». "Cette collaboration des devins-guérisseurs avec la justice se fait au nom d’une critique de l’ethnocentrisme de l’idéologie juridique coloniale et participe de la volonté de promouvoir un droit africain capable de prendre en compte les cosmologies locales. Défendue tant par des juristes européens qu’africains, cette position culturaliste s’appuie en outre sur la promotion officielle des « savoirs locaux » par des institutions internationales telles que l’oms et l’unesco". Ainsi, par son intervention bien réelle, le droit tentent de donner forme et sanction à l’invisible des croyance et pratiques socellaires en entretenant une étroite collaboration avec ces dernières.

Le droit, un outil de maîtrise des actes mystiques ?

Face aux dérives de la sorcellerie, la justice moderne tente d'imposer l’ordre sur ce qui paraît hors de contrôle. Les lois africaines, pour la plupart héritées des anciens codes coloniaux, se sont dotées de dispositions spécifiques visant à encadrer les actes de sorellerie. Plusieurs pays punissent en droit pénal la sorcellerie ou le charlatanisme portant atteinte à l'ordre public : par exemple, l’article 237 du Code pénal ivoirien dispose que « quiconque se livre à des pratiques de charlatanisme, sorcellerie ou magie » troublant l’ordre public est passible d’emprisonnement et d'une amende pénale. De même, pour la loi pénale camérounaise (1967) dont l’article 251  qui prévoit 2 à 10 ans de prison et d’une amende de 5000 à 100 000 francs pour toute « pratique de sorcellerie, magie ou divination » nuisible.

Ces textes témoignent d’une volonté de l’État de réguler ces pratiques occultes. Ils ont certes valeur de garde-fous : ils confirment que la pratique d’un pouvoir caché ne doit pas menacer la société. Mais en même temps, ils témoignent du paradoxal effort de la raison juridique pour enfermer l’irrationnel dans des articles de loi. Dans les faits, appliquer ces lois est délicat. En effet, le législateur décrit la sanction sans pouvoir circonscrire le phénomène magique. Le droit peine à saisir l’invisible : il impose des peines (outils de maîtrise) mais ne parvient pas toujours à faire respecter sa définition rationnelle dans la vie réelle.

Sur ce plan, une idée singulière a même émergé : instituer des tribunaux spécifiques dédiés aux affaires « mystiques ». Le Congo-Brazzaville en a établi plusieurs qui ont fait l'objet d'un documentaire sous le nom de "tribunal de l’invisible". Ces tribunaux coutumiers ne jugent pas selon des lois écrites, mais selon la tradition locale. Les « magistrats » qui y siègent sont en réalité des sages traditionnels, à la fois devins et médiateurs.

Dans ce cadre surréaliste, on parle moins de prison et plus de réconciliation : après des épreuves rituelles (ordalies), le tribunal « démasque le sorcier » désigné par ses victimes, mais cherche surtout à « réparer les tissus déchirés » par de telles accusations. Sans doute, ce genre d’initiative illustre les efforts – parfois étonnants – de la société pour contenir ce que la rationalité échoue à circonscrire. Mais ces juridictions alternatives restent rares et, de toute façon, subordonnées au système officiel : elles ne peuvent statuer qu’avec le concours éventuel de la police pour faire exécuter leurs décisions.

Le droit, avocat des victimes du mystique ?

Le droit tente parfois de prendre le parti des victimes de ces croyances. Des parlements africains ont commencé à criminaliser non pas les « sorciers », mais leurs accusateurs. Le Ghana en offre un exemple récent : suite à l’indignation suscitée par un lynchage en 2020 d’une nonagénaire accusée de sorcellerie, le Parlement ghanéen a voté en juillet 2023 une loi interdisant purement et simplement « de présenter quelqu’un comme sorcier ou sorcière ».

Dans d’autres pays, la protection reste timide, poussant parfois la société civile à saisir la justice régionale. C’est le cas au Burkina Faso, où une femme agée et ses enfants avaient été brutalement attaqués et dépossédés après avoir été accusés – sans preuve – d’avoir provoqué la mort d’un voisin par sorcellerie. En 2022, des associations de défense des droits humains (IHRDA et GRASH) ont porté l’affaire devant la Cour de justice de la CEDEAO pour manquement de l’État à son devoir de protection. Ce recours inédit montre que le droit tente aujourd’hui de se faire le porte-voix des plus vulnérables, même si les verdicts sont encore à venir. 

En 2021, le Conseil des droits de l’homme de l’ONU a adopté une résolution historique condamnant les violences liées aux accusations de sorcellerie. Elle « exhorte les États à condamner la stigmatisation généralisée, l’exclusion sociale et les déplacements forcés » subis par les accusés, et à garantir « la protection efficace de toutes les victimes d’accusations de sorcellerie ». Autrement dit, le droit (au sens large) est appelé à défendre ceux qu’on traitait naguère de sorciers. 

Ainsi se dessine un curieux paysage où l’invisible se heurte aux limites du visible. Les juges et les lois s’efforcent de canaliser le surnaturel par le raisonnement et la sanction, tandis que les croyances collectives continuent d’irriguer le quotidien. Le combat se poursuit, tantôt dans les arcanes d’un tribunal, tantôt dans l’ombre d’un village, là où le monde des esprits croise celui des hommes. En attendant, le fossé reste profond entre les normes juridiques et la réalité culturelle : les victimes, laissées le plus souvent sans protection, continuent d’endurer la brutalité d’accusations ancestrales.

Même si peu de législations nationales protègent aujourd’hui explicitement les personnes accusées : les résolutions et rapports précités soulignent l’urgence. Si, dans l’avenir, les parlements africains créent des lois dédiées autant qu'il y en a pour les actes de sorcellerie néfastes – par exemple en punissant ceux qui déplacent ou tabassent les prétendues sorcières – le droit pourrait effectivement devenir un véritable « justicier » des laissés pour compte du mystique dans leur ensemble. 

Prendre la décision de partir étudier à l'étranger, c’est accepter de s’éloigner de tous ces liens tissés au fil des années. C’est faire le deuil, au moins temporairement, de certaines relations, en espérant qu'elles survivent à la distance. C’est aussi affronter la possibilité que certains vous oublient, vous ignorent ou coupent tout lien. C’est croire, parfois naïvement, que d'autres prendront leur place là-bas. Vous l’aurez compris : c’est un départ vers l’inconnu, une quête de meilleures perspectives, de formations ou d’un avenir professionnel plus prometteur. Mais même si l’intention est bonne, tout ne se passe pas toujours comme prévu.

Chaque année, des milliers d'étudiants quittent l'Afrique, pleins d’espoir

Chaque année, des milliers de jeunes Africains prennent la route de l’Occident dans l’espoir d’une vie meilleure. Ce départ est souvent porté par une mission implicite : celle d’aider la famille restée au pays. "Tu es l’espoir de la famille", "Ne nous oublie pas", entend-on à l’aéroport ou au dernier repas partagé avant le départ. Ces mots, empreints d’amour, donnent aussi à cette aventure tout son poids, toute sa gravité.

Mais une fois sur place, la réalité frappe. L’isolement, la précarité, la charge mentale, les contraintes administratives et la pression sociale transforment souvent les rêves en cauchemars. Ces conditions bouleversent les projets initiaux et conduisent parfois à des choix douloureux.

Des rêves brisés, des parcours recalculés

Joseph, arrivé en France pour faire des études de droit et devenir avocat, a échoué à deux reprises à ses examens. Sous la double pression de sa famille et de l’administration française, il a dû se réorienter vers une formation en entretien industriel. Aujourd’hui, il travaille dans ce secteur depuis plusieurs années. Son rêve ? Recalibré, brisé.

Malik, quant à lui, rêvait de devenir ingénieur. Mais entre les heures de travail acharné pour payer son loyer, les transferts d’argent mensuels vers sa famille, et le manque de soutien moral, il a été renvoyé de l’université. Aujourd’hui, il est conducteur Uber, sans regrets apparents, mais avec une profonde fatigue et un sentiment d’inachevé.

Pression sociale et familiale, déception, dépression : quand le retour devient une échappatoire

     Mamadou, un Sénégalais d’une quarantaine d’années, a passé dix ans en Europe. Il est finalement retourné vivre au Sénégal, incapable de continuer à faire face à la précarité, à la solitude et au manque de ressources. Divorcé, en situation irrégulière pendant plusieurs années, il confie être tombé dans une profonde dépression. Le retour n’était plus un choix, mais une nécessité.

Ces situations ne sont pas isolées. Elles révèlent un phénomène plus large : le fossé entre les attentes placées dans la migration et la réalité du terrain. Trop souvent, les départs sont précipités, mal préparés, fondés sur des illusions ou des témoignages embellis. Le manque d’information, de soutien psychologique, de réseau, mais aussi de maturité, joue un rôle central dans ces trajectoires brisées.

Le retour : un échec ou un nouveau départ ?

 Pour beaucoup, retourner au pays est perçu comme un échec. Un de nos interlocuteurs l’a dit sans détour : "Revenir, c’est perdre la face." Cette vision empêche de nombreuses personnes de rentrer, même lorsque la situation est devenue intenable à l’étranger. Elles restent, parfois dans l’ombre, enchaînant les petits boulots, les formations sans débouchés, les démarches administratives interminables.

Mais ce retour, que l'on voit comme une fin, peut aussi être un nouveau départ. Il mérite d’être dédramatisé, revalorisé. On devrait pouvoir revenir sans honte, sans stigmatisation, et surtout sans culpabilité.

Quoi qu’il en soit, voyager dans un pays étranger est nécessaire pour apprendre, découvrir et se surpasser. C’est de loin l’une des meilleures façons de se responsabiliser et d’atteindre, à un rythme accéléré, une plus grande maturité. Comme toute aventure, au milieu des ronces et des épines, les difficultés ne manquent pas, mais la volonté de réussir et de voir le bout du tunnel devrait vous pousser à adopter une discipline hors du commun. Enfin, partir n’a jamais été mauvais, et revenir l’est encore moins.

Le Salon de l'Automobile d'Abidjan (SAA) est un événement d'envergure dédié à l'ensemble de la filière automobile. Véritable plateforme d'échanges et de négociations, il réunit les grands acteurs nationaux, régionaux et internationaux du secteur : constructeurs, concessionnaires, équipementiers, vendeurs de pièces, institutions, banques, assurances et startups de la mobilité.

Son ambition : accompagner la modernisation du marché automobile africain, favoriser les investissements et stimuler les opportunités d'affaires.

Porté par le Groupement Interprofessionnel Automobiles Matériels et Equipementiers (GIPAME) en collaboration avec le Ministère des Transports et son partenaire Voodoo Group, le SAA représente une vitrine économique et technologique, un espace d'échanges et de rencontres où se dessine l'avenir de la mobilité en Côte d'Ivoire et dans la sous-région.

Le Salon de l'Automobile d'Abidjan (SAA) revient pour sa deuxième édition , du 11 au 15 septembre 2025, au Parc des Expositions d'Abidjan à Port-Bouët. Initialement prévu du 11 au 14 juin 2025, a été reporté de quelques mois dans un souci de coordination avec d'autres engagements majeurs sur la même période, afin de garantir à tous une expérience optimale, tant sur plan logistique que commercial.

Cet événement s'annonce déjà comme l'un des rendez-vous économiques et technologiques majeurs de l'année en Côte d'Ivoire. À travers ce grand événement, la Côte d'Ivoire renforce sa position de  hub régional dans le secteur automobile .

UN SALON TOURNE VERS L'INNOVATION ET LE DEVELOPPEMENT DURABLE

Placée sous le thème « L'industrie automobile, levier de croissance solidaire au service du développement durable de la Côte d'Ivoire », cette édition mettra en lumière les innovations technologiques et les mutations profondes du secteur : véhicules électriques et hybrides, solutions connectées, intelligence artificielle embarquée, mais aussi initiatives en faveur de la transition énergétique et de la mobilité durable. Ce choix de thématique met en lumière la volonté du pays d'associer innovation, inclusion économique et transition écologique.

LES OBJECTIFS DU SAA

Le Salon de l'Automobile de Côte d'Ivoire ambitionne de s'imposer comme un événement à la fois économique et socio-culturel, en stimulant les partenariats sous-régionaux et internationaux, en valorisant les concessionnaires automobiles nationaux, régionaux et mondiaux ainsi que leurs dernières innovations. Il vise également à promouvoir les savoir-faire des métiers de l'automobile, tout en offrant un cadre propice à la promotion-vente de véhicules auprès des particuliers et visiteurs à des prix étudiés. Enfin, il permettra au grand public et aux médias de découvrir les innovations, la diversité du secteur et ses principaux acteurs.

Mais surtout, faire de la Côte d'Ivoire un  centre automobile régional  en mettant sur  la production locale , la  modernisation du parc automobile , et une  réduction des importations de véhicules d'occasion trop anciens .

UNE PLATEFORME MULTIFONCTIONNELLE : EXPOSITION, INNOVATION ET RENCONTRES

Le SAA 2025 sera un véritable carrefour d'affaires. Plus de 30 000 visiteurs et 2 500 professionnels sont attendus. Fabricants, concessionnaires, start-up, investisseurs et décideurs publics se réuniront pour discuter des enjeux de la filière automobile et explorer de nouvelles opportunités de collaboration.

Le salon offrira une expérience riche et diversifiée :

v  des conférences et panels animés par des experts nationaux et internationaux ;

v  des ateliers pédagogiques pour les étudiants et jeunes entrepreneurs ;

v  des démonstrations et tests de conduite pour découvrir les nouveaux modèles ;

v  un village gastronomique et des animations familiales, pour donner à l’événement une dimension conviviale et inclusive.

     Pour les expositions, le salon propose un espace d'exposition de plus de 20.000 m², permettanttant aux entreprises de présenter leurs produits et innovations dans un cadre conçu pour favoriser les échanges et la découverte. 

A cet effet, cinq (05) pôles dédiés seront aménagés afin d'assurer une organisation optimale et une meilleure visibilité des différents acteurs : le Pôle Institutionnels et Sponsors, destinés aux partenaires et institutions de référence ; le Pôle Concessionnaires, qui mettra en lumière les marques et distributeurs automobiles ; le Pôle Equipementiers, consacré aux foruniseurs de pièces et accessoires ; le Pôle Entretien & Mécanique, dédié aux services techniques et à la maintenance ; ainsi que le Marché de la Mécanique, véritable espace d'échanges commerciaux et de mise en valeur du savoir-faire local.

UN SECTEUR AUTOMOBILE EN FORTE CROISSANCE

Avec un parc automobile estimé à 1,6 million de véhicules, la Côte d’Ivoire se positionne comme un acteur clé du marché automobile en Afrique de l’Ouest. Le secteur génère près de 420 milliards FCFA de chiffre d’affaires, dont 185 milliards FCFA de recettes fiscales, et crée environ 4 000 emplois directs. Ces chiffres démontrent le potentiel de cette filière dans l’économie nationale.

La baisse progressive des importations de véhicules d’occasion et la volonté du gouvernement de promouvoir des solutions de mobilité modernes et durables renforcent l’importance d’un tel événement.

UN RENDEZ-VOUS ÉCONOMIQUE ET CITOYEN

Pour Amadou Koné, ministre des Transports, ce salon constitue une opportunité unique de moderniser les transports et d’encourager l’adoption de véhicules propres. De son côté, Arthur Dallys Moloko, président des commissions d’éthique et des finances du GIPAME, insiste sur le caractère inclusif et familial de l’événement, qui doit à la fois séduire le grand public et nourrir la réflexion collective sur l’avenir du secteur.

En tant que visiteur, le SAA 2025 sera la plus grande vitrine d’exposition du savoir-faire automobile, tout en étant un lieu de vie et découvertes, mais surtout une vitrine de partage et de savoir-faire en matière d’automobile.

En tant qu’exposant, associer son image au plus grand événement pour la promotion de l’automobile en Afrique subsaharienne offre de nombreux avantages : bénéficiez d’une grande visibilité auprès d’un large public, l’opportunité de nouer des contacts stratégiques, de partager vos expériences et de faire du lobbying, tout en multipliant les occasions de promouvoir et de vendre efficacement vos produits.

INFORMATIONS PRATIQUES 

Le Salon est ouvert à tous et soumis aux dispositions pratiques ci-dessous comme l'indique l'image ci-dessus : 

+ de 15 ans : 2 000 FCFA

De 7 à 15 ans : 500 FCFA

Entrée gratuite pour les enfants de 0 à 6 ans

En définitive, q ue vous soyez professionnel du secteur, investisseur, conducteur passionné ou simple curieux, le Salon de l'Automobile d'Abidjan 2025 s'annonce comme un événement immanquable. Il symbolise l'ambition ivoirienne de moderniser sa mobilité, de booster son économie et d'ancrer le pays dans la révolution automobile africaine.

En outre, le Salon de l'Automobile d'Abidjan 2025 ne se veut pas seulement une vitrine commerciale. Il ambitionne d'être un laboratoire d'idées et un catalyseur de croissance, où l'innovation technologique rencontre les besoins économiques et sociaux de la Côte d'Ivoire. Entre expositions, débats et moments de convivialité, ce rendez-vous s'annonce incontournable pour tous les passionnés d'automobile, les professionnels du secteur et les familles avides de découvertes.

Puis est venue l’annonce officielle : “On se marie au Palais !”, au Palais de la Culture, Salle Anoumabo, Abidjan. Ce fut une formule jubilatoire qui convoquait la grandiloquence théâtrale et anticipait un show flamboyant . L’ironie était parfaite, l’escroquerie affectueuse totale : il ne s’agissait pas de vœux sincères, mais d’un spectacle comique déguisé en cérémonie. L’amour y était une façade, le luxe un sketch, et le Palais, le théâtre d’une farce célébrant l’absurde avec panache.

1. Les préludes

Tout a commencé par une simple annonce sur les réseaux sociaux : Poopy et Ruth allaient unir leurs destins dans ce qui s’annonçait déjà comme le mariage le plus attendu du méta. Très vite, l’engouement s’est propagé. Des vidéos, des teasers soigneusement orchestrés et des extraits de leur histoire d’amour ont alimenté la curiosité collective. Chaque apparition du couple devenait virale, chaque mot échangé entre eux prenait une dimension quasi scénaristique. Les fans, partagés entre admiration et suspicion, attendaient fébrilement le jour J.

2. L’événement

Le mariage a été fixé dans un décor somptueux, digne d’une superproduction. Le lieu choisi (l'une des plus grande salle de spectacle ivoiriennes) symbolisait à la fois grandeur et mystère. La date, jalousement gardée jusqu’au dernier moment, a finalement créé un effet de surprise qui a galvanisé l’audience. Le programme prévoyait des prestations artistiques, des séquences immersives et des interventions interactives, confirmant que ce mariage n’était pas seulement une union mais un grand spectacle construit comme une intrigue vivante.

3. Les invitées

Les premiers arrivés furent les fans, venus en masse, habillés comme pour assister à une avant-première cinématographique. Puis, les personnalités marquantes du méta (comme EK,  Claire Bahi...) ont fait leur entrée. La famille, quant à elle, se tenait en retrait, observant l’effervescence avec un mélange de fierté et de prudence. Avec une salle qui affaichait comble, entre célébrités et anonymes, ce mariage dépassait largement la sphère intime pour devenir un événement collectif.

4. Le déroulement du spectacle

La musique, les lumières et les chorégraphies proposaient une atmosphère assez chaleureuse. Chaque instant était calibré pour captiver : l’animation, l'entrée des mariés, la représentation de la dot (mariage traditionnel), jusqu’aux regards qui paraissaient chargés de double sens. Mais plus le spectacle avançait, plus l’on sentait une tension latente. L’apothéose survint lorsque, au moment crucial, la mariée fut laissée seule à l’autel, face à une vidéo lourde de révélations.

5. Le succès de l’événement

La réussite fut totale : ce mariage-spectacle restera gravé dans les mémoires comme une expérience hors du commun. Cette fin surprenante invitait les spectateurs à plus de vigilance dans leurs histoires d'amour : Ruth, abandonnée, perdait sa crédibilité dans ce qui se révèle être une machination orchestrée par Poopy, ce philomane aux allures de milliardaire. Le coup de théâtre, brutal et inattendu, transformait le mariage en une véritable tragédie moderne. Plus qu’une cérémonie, l’événement s’est imposé comme un miroir des illusions du méta et un triomphe de la narration immersive. 

L’intrigue, savamment maintenue jusqu’au bout, a laissé le public en haleine : aurions nous droit à un autre acte du théâtre? La question reste posée mais nous on vous dit à très bientôt. 

     L’insertion professionnelle constitue un enjeu central pour le développement économique et social des pays africains. L'accès à un emploi décent reste un défi pour une large partie de la population, qu’il s’agisse d’étudiants en quête de premières expériences professionnelles ou de jeunes actifs désireux d’améliorer leurs perspectives de carrière.

Les États africains, conscients de cette problématique, déploient des efforts considérables pour soutenir une croissance soutenue. Les pays connaissent une transformation rapide sur les plans technologique, urbain et démographique. Pourtant, ces évolutions ne se traduisent pas toujours par une amélioration significative de l'insertion professionnelle. Une question demeure alors : comment transformer cette dynamique économique en opportunités concrètes d’emploi pour tous ?

Une Jeunesse dynamique, assoiffée d'opportunités stables et durables

     En Côte d’Ivoire, comme dans de nombreux pays africains, la croissance démographique s’accompagne d’une urbanisation rapide, d’une expansion du secteur des services et d’un tissu entrepreneurial en pleine mutation.

     Malgré ces signaux positifs, le taux de chômage reste élevé, en particulier chez les jeunes. L’économie informelle représente encore plus de 80 % des activités professionnelles, avec une faible productivité et peu de protection sociale. Cette situation met en lumière la nécessité de réformes structurelles pour favoriser une insertion professionnelle durable.

     Les jeunes Africains sont de plus en plus scolarisés, instruits et connectés. Grâce au développement de l’enseignement supérieur et à l'accès élargi aux technologies numériques, une nouvelle génération de jeunes développe des compétences variées, s’informe en ligne et accède à des opportunités à l’échelle locale comme internationale. Ce capital humain représente une véritable richesse pour le continent, à condition d’être bien valorisé.

L'entrepreneuriat, une reponse face à un secteur public saturé

     Face aux limites du marché de l’emploi public, la jeunesse africaine fait preuve d’une grande capacité d’adaptation et d’un esprit entrepreneurial remarquable.

     On observe une multiplication de projets portés par des jeunes dans des secteurs variés : agriculture, commerce, services, numérique, artisanat, etc. Ces initiatives montrent une volonté de prendre leur avenir en main, de créer de la valeur et de générer des revenus, plutôt que de subir les contraintes économiques.

     Cependant, une question essentielle se pose : tous les jeunes doivent-ils se tourner vers l’entrepreneuriat ? La réponse est claire : non. Tout le monde ne peut pas, ni ne veut, entreprendre. L’entrepreneuriat est une voie parmi d’autres, mais il ne doit pas être présenté comme la seule solution à l’insertion professionnelle.

Les politiques publiques ont commencé à intégrer cette réalité. De nombreux programmes ont vu le jour pour soutenir l’entrepreneuriat et l’insertion professionnelle.

     En Côte d’Ivoire, des dispositifs tels que le Fonds d’appui aux jeunes entrepreneurs (FAJE) ou le programme “Agir pour les jeunes” proposent des microcrédits, des formations en gestion, et un accompagnement personnalisé pour les porteurs de projets. D’autres initiatives visent à renforcer la formation professionnelle, à faciliter l'accès au premier emploi ou à créer des passerelles entre l'école et l’entreprise.

     Ces programmes, bien que parfois limités dans leur portée, témoignent d’une volonté politique de répondre aux attentes de la jeunesse.

     Au final, l’insertion professionnelle ne doit pas être perçue uniquement comme une urgence sociale, mais comme une stratégie de développement à long terme. Les politiques publiques doivent être inclusives, intégrant toutes les couches sociales – y compris les jeunes sans diplôme – et orientées vers des résultats concrets et durables.

     L’Afrique dispose d’un formidable potentiel démographique. Il est temps de le transformer en véritable levier de croissance, d’innovation et de stabilité. Pour cela, des politiques audacieuses, centrées sur la jeunesse, sont plus que jamais nécessaires.

La Journée Internationale de la Jeunesse est un événement annuel consacré aux jeunes du monde entier. Elle vise à sensibiliser la société aux défis et aux enjeux auxquels ils sont confrontés, tout en mettant en avant leur rôle essentiel dans le développement durable et la construction de l'avenir. Cette journée est l'occasion pour les gouvernements, les organisations et la société civile de promouvoir les droits des jeunes et de renforcer leur participation aux décisions qui les concernent. 

Chaque 12 août depuis 1999, le monde célèbre la Journée Internationale de la Jeunesse, une occasion majeure de mettre en lumière les aspirations, les défis et les contributions des jeunes à la construction d'un avenir plus juste, inclusif et durable. Instituée par l'Organisation des Nations Unies (ONU) en 1999, cette journée vise à renforcer l'engagement en faveur de la jeunesse, tout en valorisant son rôle essentiel dans les dynamiques sociales, économiques, culturelles et politiques.

GENÈSE ET SIGNIFICATION DE LA JOURNÉE INTERNATIONALE DE LA JEUNESSE

Instituée par l'Assemblée générale des Nations Unies en 1999, la Journée internationale de la jeunesse trouve son origine dans la Conférence mondiale des ministres responsables de la jeunesse, organisée par l'ONU en 1998 à Lisbonne. Cette conférence a propos de l'adoption d'un ensemble de recommandations visant à renforcer l'engagement des jeunes dans les politiques publiques.

L'année suivante, l'Assemblée générale proclame officiellement le 12 août comme date de commémoration annuelle, marquant ainsi une reconnaissance institutionnelle du rôle stratégique de la jeunesse dans le développement mondial. Depuis sa première célébration en 2000, cette journée est devenue un rendez-vous annuel pour mettre en lumière les préoccupations et les aspirations des jeunes à travers le monde.

Chaque année, cette journée est placée sous un thème spécifique qui oriente les discussions et les actions. Ces thèmes varient selon les préoccupations du moment : inclusion sociale, transformation des systèmes alimentaires, santé mentale, innovations numériques, climat, etc. Ils offrent un cadre de réflexion et de plaidoyer pour les institutions, la société civile, le secteur privé et les jeunes eux-mêmes.

Au-delà de sa symbolique, la Journée internationale de la jeunesse est un moment de mobilisation globale pour promouvoir la participation des jeunes dans les sphères décisionnelles et les processus de développement.

Le thème de la Journée internationale de la jeunesse 2025, «  L'action locale des jeunes en faveur des objectifs de développement durable et au-delà  », met en avant le rôle unique qui joue les jeunes dans la concrétisation des ambitions fixées à l'échelle mondiale au niveau communautaire.

POURQUOI CETTE JOURNÉE ?

L'objectif principal de cette journée est de sensibiliser la communauté internationale aux problèmes spécifiques rencontrés par les jeunes, tout en encourageant leur engagement dans la société. Elle a mis l'accent sur des thématiques variées telles que l'éducation, l'emploi, la participation politique, la santé mentale et l'inclusion sociale. Chaque année, un thème spécifique est défini par les Nations unies afin d'orienter les discussions et les actions menées à cette occasion.

Il faut savoir que selon les Nations unies, les jeunes âgés de 15 à 24 ans représentent environ 16 % de la population mondiale, soit plus de 1,2 milliard de personnes. Mais également près de 600 millions de jeunes vivent dans des zones de conflit ou sont directement touchés par la violence et l'instabilité. Le taux de chômage des jeunes est généralement trois fois plus élevé que celui des adultes. Environ 70 millions de jeunes dans le monde sont analphabètes, ce qui limite leur accès aux opportunités économiques et sociales. On constate de même que la participation des jeunes à la vie politique reste faible, avec une sous-représentation dans les instances décisionnelles.

Les jeunes présagent en eux l'avenir du monde, c'est pourquoi, l' UNESCO appelle donc l'ensemble de nos sociétés à se mobiliser pour soutenir les jeunes, et entendre leur voix. Car c'est bien en donnant aux jeunes les moyens de former leur rêve que nous créerons un avenir meilleur, pour toutes et tous.

En 1995, lors du dixième anniversaire de l’Année internationale de la jeunesse, les Nations Unies ont renforcé leur engagement vis-à-vis des jeunes, en ciblant la réponse de la communauté internationale face aux défis des jeunes, au seuil du prochain millénaire. Ceci a été concrétisé par l’adoption d’une stratégie internationale le Programme d’Action Mondial pour la Jeunesse (PAMJ) à l’horizon 2000 et au-delà.

A cet effet, la communauté internationale a circonscrit dix domaines d'activités qualifiés d'activités prioritaires. Ces domaines sont les suivants : éducation, emploi, faim et pauvreté, santé, environnement, abus des drogues, délinquance juvénile, loisirs, petites filles et jeunes femmes et pleine et effective participation des jeunes à la vie de la société et à la prise de décisions. 

LES DÉFIS MAJEURS AUXQUELS FONT FACE LES JEUNES AUJOURD'HUI

La jeunesse mondiale, estimée à plus de 1,2 milliard de personnes âgées de 15 à 24 ans, représente une force démographique sans précédent. Pourtant, elle est confrontée à de nombreux défis structurels qui limitent son épanouissement.

L'accès à l'éducation reste inégal : des millions de jeunes, notamment dans les pays en développement, n'ont pas accès à une formation de qualité ou sont confrontés à une inadéquation entre les filières disponibles et les besoins du marché du travail. L'éducation technique et professionnelle, souvent négligée, devrait être mieux valorisée pour répondre aux attentes d'une jeunesse en quête d'autonomie.

Le chômage et la précarité de l'emploi constituent une autre souffrance majeure. Dans plusieurs pays africains, les jeunes représentent plus de 60 % de la population active, mais restent la tranche la plus touchée par le chômage et le sous-emploi. Cette situation alimente la frustration, les migrations irrégulières et parfois l'extrémisme.

La participation citoyenne reste également limitée. Malgré leur engagement sur les réseaux sociaux, les jeunes ont souvent peu de canaux institutionnels pour exprimer leurs préoccupations et influencer les politiques publiques. Cette marginalisation alimente un sentiment de déconnexion entre la jeunesse et les autorités.

D'autres défis contemporains viennent s'ajouter : santé mentale , addictions numériques, insécurité environnementale, disparités sociales, la consommation de la drogue, vulnérabilité accrue des jeunes filles, souvent confrontées à des violences spécifiques.

En outre, les conditions difficiles dans lesquelles vivent les habitants de nombreux pays en développement sont souvent encore plus pénibles pour les jeunes qui ont difficilement accès à l'éducation, à la formation, aux emplois stables ainsi qu'aux services sanitaires et sociaux et sont de plus en plus nombreux à s'adonner à la drogue et à la délinquance. En outre, dans bon nombre de ces pays, le pourcentage de jeunes qui quittent les zones rurales pour les zones urbaines n'a jamais été aussi élevé.

DES JEUNES ACTEURS DU CHANGEMENT

Face à ces nombreux défis, les jeunes ne sont pas de simples victimes ou bénéficiaires passifs. Ils sont surtout des acteurs dynamiques du changement . Dans tous les continents, des jeunes innovent, entreprennent, militent et transforment leur environnement.

Des mouvements comme Fridays for Future , lancés par Greta Thunberg, ou les initiatives de jeunes entrepreneurs africains dans l'agritech, le numérique, ou l'économie verte, témoignent de cette vitalité. En Côte d'Ivoire, par exemple, plusieurs start-up dirigées par des jeunes proposent des solutions aux défis de l'agriculture, de l'accès à l'énergie ou de la santé communautaire.

Le rôle des nouvelles technologies est déterminant dans cette dynamique. Grâce aux plateformes numériques, les jeunes parviennent à sensibiliser, mobiliser et influencer l'opinion publique, souvent de manière plus rapide et efficace que les institutions traditionnelles.

Dans tous les pays (en développement ou industrialisés), les jeunes constituent à la fois un capital humain d'une importance primordiale pour le développement et un facteur déterminant du changement social, du développement économique et du progrès technique. Leur imagination, leurs dynamiques, leur vision et leur énergie considérable sont indispensables au développement continu des sociétés dans lesquelles elles vivent.

CÉLÉBRATION ET ACTIONS PRÉVUES POUR LA JOURNÉE

Chaque année, la Journée Internationale de la Jeunesse donne lieu à de nombreuses initiatives à travers le monde. Des conférences, des débats, des ateliers et des campagnes de sensibilisation sont organisés par des institutions gouvernementales, des ONG et des organismes de jeunesse.

Dans de nombreux pays africains, y compris en Côte d'Ivoire, des ministères, ONG, universités et partenaires techniques mettent en œuvre des programmes dédiés, avec une attention croissante à l'autonomisation économique, à la transition numérique et à la citoyenneté active. Les réseaux sociaux jouent également un rôle clé dans la diffusion des messages et la mobilisation des jeunes autour des enjeux qui les concernent. Ces événements permettent de faire entendre la voix des jeunes, de valoriser leurs actions et de favoriser les synergies intergénérationnelles.

Les Nations unies et leurs partenaires publient régulièrement des rapports et des recommandations pour encourager les gouvernements à adopter des politiques favorables à l'autonomisation des jeunes. De nombreuses initiatives locales et internationales, comme des programmes de mentorat, des formations professionnelles et des projets communautaires, sont également mises en place pour favoriser l'insertion sociale et économique des jeunes.

L'APPEL À L'ACTION : RENFORCER LES POLITIQUES EN FAVEUR DE LA JEUNESSE

Pour que la Journée Internationale de la Jeunesse soit plus qu'un symbole, elle doit s'inscrire dans une stratégie durable. Les politiques publiques jeunesse doivent être renforcées, dotées de ressources suffisantes et construites avec une participation réelle des jeunes.

Cela passe par : l'instauration de cadres de concertation jeunes-gouvernements ; l'insertion professionnelle par la formation, l'entrepreneuriat et l'accès au financement ; la promotion de la santé mentale, de l'accès à l'information et de l'éducation civique ; une approche inclusive, sensible au genre, aux disparités régionales et aux jeunes en situation de handicap ou d'exclusion.

Les partenariats entre l'État, le secteur privé, les collectivités locales et les organismes de jeunesse sont également essentiels pour bâtir un avenir centré sur les potentialités de la jeunesse.

CONCLUSION

La Journée internationale de la jeunesse est bien plus qu'un rendez-vous symbolique. Elle est un rappel collectif que le présent et l'avenir du monde repose en grande partie sur les épaules des jeunes. Leur créativité, leur résilience et leur engagement sont des ressources que les sociétés doivent reconnaître, soutenir et valoriser.

Comme le disait l'ancien Secrétaire général de l'ONU, Ban Ki-moon : « Les jeunes ne sont pas seulement les dirigeants de demain, ils sont les partenaires d'aujourd'hui. »
 C'est dans cet esprit que cette journée doit être célébrée : avec écoute, respect et action.

J'espère vous avoir offert une excellente lecture, n'hesitez pas à réagir et à vous abonnés afin de ne rater aucune actualité sur notre page.

 DIEU VOUS AIME !

65 ans après l'indépendance, le pays peut s’enorgueillir d’un parcours remarquable. En effet, elle est passée par la libération des flagellations de la colonisation au miracle économique suivi d'un declin économique puis des tensions sociopolitiques ayant aboutit à des crises enregistrant des pertes en vie humaine et enfin à une reconstruction plus stable. 

Aujourd'hui, cette nation se tient debout, face aux défis contemporains, ouverte sur le monde, forte de ses valeurs et riche de sa diversité. Loin des tumultes du passé, la Côte d’Ivoire inscrit désormais sa marche dans la paix retrouvée et la stabilité consolidée.

Car aujourd’hui, plus qu’hier, notre pays avance. Il avance avec assurance, guidé par la paix retrouvée, la stabilité consolidée, et l’ambition renouvelée de bâtir un avenir à la hauteur des rêves ivoiriens. La paix, justement, reste l’un des piliers fondamentaux de cette trajectoire. Elle est le socle sur lequel se bâtit l’espérance. Car sans paix, il n’y a ni développement durable, ni progrès partagé. Elle se vit dans les foyers, dans les écoles, dans les villages comme dans les grandes villes, dans les institutions...

Mais au-delà du passé et du présent, c’est surtout vers l’avenir que le regard se tourne. Une Côte d’Ivoire jeune, dynamique, innovante, tournée vers les technologies, l’éducation, l’entrepreneuriat, la culture. Une Côte d’Ivoire portée par une nouvelle génération qui rêve grand et agit avec audace. L’espoir est là, vibrant, puissant, irriguant tous les secteurs de la vie nationale.

Célébrer les 65 ans de cette libération institutionnelle, c’est se souvenir, mais aussi se projeter. C’est honorer les bâtisseurs de la première heure, sans oublier ceux qui, dans l’ombre ou la lumière, continuent d’écrire ce récit commun. Surtout en cette année électorale pour les présidentielles, le mot d'ordre demeure la paix et la discipline dans le jeu electoral. C’est le moment de réaffirmer, haut et fort, que malgré les épreuves, la Côte d’Ivoire reste debout, forte de sa diversité, riche de ses valeurs, fière de son parcours et capable de conserver sa stabilité. 

BONNE FÊTE DE L'INDÉPENDANCE À TOUS LES IVOIRIENS !!!

                                                                        I- APPROCHE DÉFINITIONNELLE 
- le temps sa définition et son but
La définition du temps : Premièrement le temps est une interruption de l’éternité. Deuxièmement le temps est une commodité (une ressource). Le temps est un échec en blanc que le Directeur général Dieu a signé. 
Le but du temps : 1* le temps nous a été donné pour nous retirer et nous protéger de l’éternité (Genèse 3v22-24). 
Exemple : si tu es chômeur dans l’éternité tu demeures chômeur. 
2* Le temps nous a été donné pour accomplir une mission sur terre. 

⇒ Le pouvoir du temps 
Quand une année passe cela veut dire que le temps nous a quitté. Alors souhaiter bonne année à quelqu’un c’est confesser le temps passé. 
La vie c’est le temps : Quand on parle de la vie on parle du temps. Exemple : Comment se passe ta vie, c’est comment tu vie ton temps.
La vie est défini par le temps : 
Exemple : qui es-tu ? Tu utilises ton temps pour faire quoi. C’est ce que tu fais de ton temps qui te défini. 
La qualité de la vie est définie par le temps. Exemple : quel âge as-tu ? C’est de savoir ce que tu fais de ton temps. 
Le temps de chaque personne est limité. (Job 14v5-6) (psaumes 90v10). L’espérance de vie selon la Bible est 70 à 80 ans. Mais en Côte d’Ivoire, l’espérance de vie est 59 ans. (Psaumes 39v4). 

Le temps c’est la monnaie de la vie. Chaque jour Dieu met à notre disposition la monnaie (24h). Le temps c’est de l’argent. Le peut être gaspillé comme volé. Avant de commencer la journée, je l’a planifie ce qui me permet de voir la fin de ma journée. La meilleure façon d’inventer son avenir c’est de la planifier. (Ephesiens 3v20), donne un plan à Dieu et prie en fonction.
Il ne faut pas vivre de la révision de la vie mais de la vision. Il faut préparer demain avant de vivre demain.

- Ce que signifie racheté le temps 

La phrase « rachetez le temps » signifie « regagner » ou « reconquérir » le temps devant nous. Elle est également traduite ainsi : « Mettez à profit les occasions qui se présentent à vous » (Bible du Semeur, 2000), ou « [Tirez] le meilleur parti de la période présente.

Quelques décisions à prendre en cette année 2025

1- Prendre la décision de faire plus 
2- Prendre la décision de moins faire quelque chose 
3- Prendre la décision de faire quelque chose qu’on ne faisait pas avant 
4- Prendre la décision d’arrêter quelque chose qu’on ne faisait pas avant.

II- DIX STRATEGIES PRATIQUES POUR DEVENIR MAITRE DE SON TEMPS

Le temps est l’une des ressources les plus précieuses que Dieu nous ait données. Pourtant, il est souvent mal géré, gaspillé ou mal utilisé. Dans Éphésiens 5:16, l’apôtre Paul nous exhorte à “racheter le temps, car les jours sont mauvais.” Cela signifie que nous devons gérer notre temps avec sagesse et intentionnalité. Voici dix stratégies pratiques inspirées de principes bibliques pour devenir maître de son temps.

1. Mettre Dieu en premier

La première clé d’une bonne gestion du temps est de placer Dieu au centre de notre vie. Matthieu 6:33 nous enseigne : “Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu, et toutes ces choses vous seront données en plus.” Commencer chaque journée par la prière et la méditation de la Parole permet de mieux structurer son emploi du temps selon la volonté divine.

2. Fixer des objectifs clairs et précis

Jésus avait une mission bien définie : “Je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé” (Jean 6:38). De même, nous devons avoir des objectifs clairs pour orienter nos actions. Un bon objectif est spécifique, mesurable, atteignable, réaliste et défini dans le temps (SMART).

3. Planifier sa journée avec sagesse

Dans Proverbes 16:9, il est écrit : “Le cœur de l’homme médite sa voie, mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas.” Planifier sa journée en tenant compte des priorités essentielles permet d’éviter la dispersion et de rester focalisé sur l’essentiel.

4. Apprendre à dire non

Jésus lui-même ne disait pas oui à toutes les demandes. Dans Luc 5:15-16, malgré la foule qui cherchait à le voir, il prenait du temps pour se retirer et prier. Dire non aux distractions et aux engagements inutiles permet de rester concentré sur les priorités.

5. Éliminer la procrastination

Le roi Salomon nous met en garde contre la paresse dans Proverbes 6:6-8 en nous invitant à prendre exemple sur la fourmi, qui travaille avec diligence. Remettre les choses à plus tard engendre du stress et de l’inefficacité. Agir immédiatement sur les tâches importantes est une clé pour bien gérer son temps.

6. Faire une bonne utilisation de la technologie

Si la technologie peut être une bénédiction, elle peut aussi devenir une distraction. 1 Corinthiens 10:23 nous rappelle que “tout est permis, mais tout n’est pas utile.” Il est essentiel de fixer des limites à l’usage des réseaux sociaux et d’Internet pour éviter de perdre un temps précieux.

7. Se reposer et respecter le principe du sabbat

Dans Exode 20:8-10, Dieu institue le repos du sabbat, un principe essentiel pour une bonne gestion du temps. Travailler sans pause entraîne l’épuisement et la baisse de productivité. Prendre du repos permet de renouveler nos forces et de mieux gérer notre emploi du temps.

8. Déléguer et collaborer avec d’autres

Moïse a appris l’importance de la délégation grâce à son beau-père Jéthro (Exode 18:17-23). Vouloir tout faire soi-même mène à la surcharge et à l’inefficacité. Savoir confier certaines tâches aux autres est une marque de sagesse.

9. Gérer les imprévus avec calme et foi

La vie est remplie d’imprévus. Jésus, bien que souvent interrompu, restait calme et réajustait ses actions. Par exemple, lorsqu’il fut interrompu par la femme à la perte de sang alors qu’il se rendait chez Jaïrus (Luc 8:41-48), il n’a pas perdu patience. Une bonne gestion du temps inclut une flexibilité guidée par la paix de Dieu.

10. Rendre compte à Dieu de l’usage de son temps

Un jour, chacun devra rendre des comptes à Dieu sur l’usage de son temps. Dans Matthieu 25:14-30, la parabole des talents montre que nous devons être de bons gestionnaires de ce que Dieu nous a confié, y compris notre temps. Adopter une gestion responsable de son emploi du temps est donc un acte de fidélité envers Dieu.

CONCLUSION

Maîtriser son temps est un défi quotidien, mais avec l’aide de Dieu et en appliquant ces principes bibliques, nous pouvons mieux gérer nos journées et accomplir notre mission de vie. Que chacun de nous puisse, à l’exemple de Jésus, dire à la fin de sa course : “J’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire” (Jean 17:4).

Or, anxiété persistante, fatigue émotionnelle, blessures anciennes non résolues..., sont autant de signaux intérieurs qui poussent à rechercher plus qu’un simple soulagement temporaire. C’est dans ce contexte que LA GRANDE THÉRAPIE s’impose comme une démarche de transformation profonde, offrant bien plus qu’une écoute ponctuelle – une véritable immersion dans les profondeurs de la psyché.

QU'EST-CE QUE "LA GRANDE THÉRAPIE" ?

Pour une première édition prometteuse, La Grande Thérapie est un événement inédit en Côte d’Ivoire, dédié à la santé mentale et au bien-être émotionnel. Elle se tiendra le Dimanche 20 Juillet 2025 à la SALLE EDEN PALACE de 14h00 à 18h00. Concept inscrit sous le sceau d'une conférence immersive et interactive, elle offre un espace bienveillant où chacun peut s’exprimer, prendre conscience de ses blessures intérieures et amorcer un chemin de libération personnelle.

Dans une société où l’on apprend trop souvent à taire sa douleur et à cacher ses émotions, La Grande Thérapie propose une véritable respiration. Initié par Erine KONÉ, thérapeute énergétique, cette expérience mêle témoignages, échanges, prises de parole profondes et moments de recentrage — pour tous ceux qui ressentent le besoin de faire une pause, de guérir et d’aller mieux.

EN QUOI LA GRANDE THÉRAPIE DIFFÈRE-T-ELLE DES APPROCHES PSYCHOLOGIQUES CLASSIQUES ?

La grande thérapie se distingue par son approche holistique et immersive. Elle ne se contente pas de traiter les symptômes apparents, mais propose un voyage intérieur structuré, destiné à explorer les origines des blocages, des peurs et des automatismes inconscients.

Ce processus, guidé par des professionnels spécialisés, engage activement la personne dans sa propre reconstruction, en mobilisant des outils puissants comme la pleine conscience, l’analyse symbolique, ou encore la reconnexion émotionnelle. Cet événement doit être vu comme "une pause salutaire : un moment pour se recentrer, réfléchir, déposer ce qui pèse et repartir plus léger."

QUELS TYPES DE TRAUMATISMES OU DE BLOCAGES PSYCHOLOGIQUES SERONT TRAITÉS À LA GRANDE THÉRAPIE ?

Les blessures intérieures, laissant des empreintes invisibles profondes sont pour l'essentiel ciblées par cette conférence immersive. Qu’il s’agisse de traumatismes liés à l’enfance, de pertes non digérées, de trahisons ou d’humiliations enfouies, ces expériences non résolues façonnent silencieusement les comportements, les relations, et même la perception desoi-même. La grande thérapie propose alors de faire émerger ces mémoires enfouies à la lumière de la conscience, non pas pour les raviver, mais pour les transformer et enfin s’en libérer.

Toutefois, il serait réducteur de penser que tous les problèmes psychologiques trouvent nécessairement leur origine dans des blessures intérieures. En effet, d'autres facteurs entrent en jeu, notamment les conditions de vie stressantes ou précaires, ainsi que les mode de vie déséquilibrés. En réalité, la plupart des souffrances mentales résultent d’une interaction complexe entre histoire personnelle, environnement actuel et vulnérabilités individuelles. C’est pourquoi une thérapie véritablement profonde et respectueuse se doit d’aborder la personne dans toutes ses dimensions – psychique, émotionnelle, corporelle et sociale – sans enfermer sa souffrance dans une seule explication.

QUELS SONT LES OBJECTIFS POURSUIVIS PAR LA GRANDE THÉRAPIE ?

La Grande Thérapie vise à libérer la parole autour de la santé mentale et à offrir un espace sécurisé pour l’expression émotionnelle. Elle encourage chacun à entamer un processus de guérison intérieure et de reconnexion à soi. Les principaux objectifs poursuivis sont les suivie : 

• Proposer une expérience transformation de intérieure, à travers un format vivant mêlant conférence, soin énergétique collectif, échanges profonds et rituels de libération.
• Briser le tabou autour de la santé mentale en Afrique, en ouvrant un espace public de parole, de libération émotionnelle et de sensibilisation.
• Permettre à chacun de venir déposer ses fardeaux se reconnecter à lui-même et amorcer un processus de guérison authentique, sans jugement.
• Faire émerger un nouveau regard sur les thérapies alternatives, en les rendant accessibles, incarnées, et ancrées dans des réalités culturelles africaines.

Au delà de tout ce qui précède, La Grande Thérapie ne se présente pas comme une solution miracle, mais comme une invitation sincère à se regarder en face, à reconnaître ses fragilités et à accueillir ses émotions avec bienveillance. En rendant visible l’invisible et en brisant les tabous autour de la santé mentale, cet événement ouvre la voie à une transformation individuelle et collective.

Enfin, rejoignez La Grande Thérapie et offrez à votre esprit l’espace qu’il mérite. Parce que prendre soin de son monde intérieur, c’est aussi mieux habiter le monde extérieur. Reservez votre place ici ! 

POURQUOI L'IVOIRE TECH FORUM?

Épatante, fluide, invisible, invincible et omniprésente, la technologie est au coeur du souffle, de la lumière et du mouvement de l'ère contemporaine. Elle connecte le monde, abolit les distances, murmure à l’oreille des machines comme à celle des hommes. Tissant des liens entre les savoirs, elle dessine des ponts entre les générations, sculpte l’avenir dans les lignes de code et les ondes silencieuses. La technologie est ce langage sans frontières qui façonne le quotidien, modèle les rêves et redéfinit les réalités.

Face à cette prédominance, les solutions se pullulent en vu de proposer une maîtrise souveraine de la tech et une capacité à en profiter efficacement en minimisant les effets négatifs. C'est en ce sens que s'inscrit l'événement : "ivoirie tech Forum". Lancé pour une première édition, ce 09 Juillet 2025 au Sofitel Hôtel Ivoire d’Abidjan sous le thème « Le numérique au service de tous : comment les nouvelles technologies transforment notre quotidien ? », cet événement est une belle lucarne pour les adeptes et amateurs de la tech. Il prend fin ce Vendredi 11 Juillet 2025. Porté par le ministère de la Transition numérique et de la Digitalisation et ses partenaires, ce rendez-vous rassemble un nombre monstre de participants — start-ups, décideurs publics, investisseurs et experts internationaux — autour des enjeux de la transformation digitale en Côte d’Ivoire.

QUEL EST LE BUT POURSUIVI PAR L'IVOIRE TECH FORUM ? 

L’un des objectifs majeurs de ce forum est de favoriser l’inclusion numérique au cœur de la stratégie nationale. En offrant une entrée gratuite aux start-ups, les organisateurs ont voulu stimuler l’entrepreneuriat technologique et mettre en lumière les solutions locales capables de répondre aux besoins des communautés vulnérables, des femmes et des jeunes. Cette approche se veut également un levier pour encourager les investissements publics et privés dans le secteur du numérique, créateur de richesses et d’emplois qualifiés.

L’importance stratégique de l’Ivoire Tech Forum dépasse les frontières nationales : il vise à positionner durablement la Côte d’Ivoire comme un hub numérique en Afrique de l’Ouest. En valorisant les expériences ivoiriennes et en connectant les talents d’Afrique et d’ailleurs, le forum envoie un message fort : l’Afrique n’est pas une simple consommatrice de technologies, mais une actrice centrale de leur création et de leur régulation.

QU'EST-CE QUE L'IVOIRE TECH FORUM PROPOSE POUR SA PREMIÈRE ÉDITION ?

Le programme présenté est conçu pour positionner cet événement comme un levier à la fois inspirant et opérationnel pour ses participants. Il est offert des conférences et panels de haut niveau couvrent des thématiques clés telles que la cybersécurité, l’intelligence artificielle, l’inclusion numérique et la 5G... Les ateliers pratiques permettent aux participants de manipuler des objets connectés, des outils d’IA ou des prototypes de fabrication numérique, tandis qu’un village start-ups a offert à de nombreux jeunes, l’opportunité de présenter leurs innovations en santé, éducation, agriculture ou fintech... 

En marge des conférences, un hackathon géant, lancé dès le 4 juillet, a mobilisé de jeunes talents ivoiriens et africains autour de projets à fort impact social et économique. À cela se sont ajoutés des sessions de B2B, facilitant la mise en relation entre entrepreneurs, investisseurs et partenaires techniques et financiers, dans un format court et ciblé .

RETOUR SUR LES ACTIVITÉS DE L'IVOIRE TECH FORUM

Nous avons pris un plaisir fou à participer à un tel événement en raison des enjeux tres actuelles et visionnaires qui s'y rattachent. Nous avons apprécié l'organisation qui nous paraissait bien manoeuvrée, de même que les panélistes et exposants aussi inspirants que motivants. Nous en sommes sortie pleins de savoirs et de découvertes. 

• LA PREMIÈRE JOURNÉE - 09 Juillet 2025 : 

_ La cérémonie de lancement avec les équipes retenues ( panels, pitchs, keynotes, ateliers pratiques) 

Pour notre part, nous avons participé au keynote du DG poste sur la transformation numérique des services postaux. Nous vous proposerons à cet effet, dans les prochains jours, un article sur ces services plutôt négligées mais qui gagnent de plus en plus du terrain grâce à leur usage de la technologie.

• LA DEUXIÈME JOURNÉE - 10 Juillet 2025 :

_ La cérémonie officielle de lancement avec la présence des officiels et personnalités influentes (accueil, salutations, discours, présentations des innovations et projet d'avancement technologique en Côte d'Ivoire ; visite des stands, panels et keynotes sur la cybersécurité) 

Nous avons pu, à cet effet, visitez quelques stands qui nous ont mis des étoiles plein les yeux. En effet, nous avons découvert le génie caché derrière l'usage innovateur de certaines entreprises, start-ups, groupements associatifs proposant des services fascinants. On peut notamment citer : investiv,  pass santé mousso, next, akwaba, AfricaPaie RH, alia, #Ci20 connect

• LA TROISIÈME JOURNÉE - 11Juillet 2025 :

_ Cérémonie de clôture (panels et keynotes sur les compétences numériques) 

L’édition 2025 laisse entrevoir un avenir prometteur, où l’innovation locale prend toute sa place sur une scène internationale qui n'attend que son déploiement.

Expérience unique de découverte pour les visiteurs et potentiels consommateurs au grand plaisir des intervenants (panelistes et exposants), cet événement se meut en un carrefour de rencontres où se créent des opportunités professionnels pour les participants et les investisseurs avec la creation d'un réseautage unique et profitables.  

À travers l'ivoire tech forum, nous decouvrons des avancées numériques publiques (ex : Cloud souverain ivoirien, SNDI, etc.) et un écosystème technologique ivoirien en quête d’autonomie (création d'un fond ivoirien de l'innovation technologique). Les Startups proposant des solutions locales (logiciels de gestion, plateformes d’e-gouvernance, cybersécurité...), y jouent un rôle incubateur avec le concours des universités (formation à la tech souveraine, IA, blockchain, etc.).

Ce fut une très belle expérience pour notre part. Il pourrait en être de même pour vous. Nous vous incitons à vous y intéresser. Aujourd'hui nous sommes à l'aurore de la première édition mais ne manquez pas les suivantes qui pourraient autant vous créer des opportunités que vous faire obtenir d'avantage des compétences ou connaissances dans ce domaine. À très bientôt ! 

Pour cette édition 2025, le salon a pris une envergure nouvelle : plus inclusif, plus stratégique, plus prospectif. Il a confirmé sa valeur essentielle pour les transitions agricoles, la modernisation des filières, la sécurité alimentaire durable, la gestion intelligente des ressources naturelles et l’adaptation aux changements climatiques.

La jeunesse, les femmes, les technologies vertes, les systèmes de production intelligents et les synergies régionales ont été au cœur des débats et des expositions. Avec cette édition, le SARA ne se contente plus de montrer : il connecte, il déclenche, il transforme. C’est un appel vibrant à repenser notre rapport à la terre, à l’eau, à la vie, et à écrire ensemble un avenir où l’agriculture est synonyme de dignité, d’innovation et de prospérité partagée.

LE SARA 2025 : UNE RAPPEL DE L’INGÉNIOSITÉ AGRO PASTORALE AFRICAINE

Le SARA 2025 s’est une fois de plus, imposé comme la vitrine par excellence de l’ingéniosité agropastorale africaine, en mettant en lumière la richesse des savoir-faire traditionnels alliés aux innovations contemporaines. Loin des clichés d’une agriculture figée, ce salon a révélé une Afrique rurale dynamique et créative. Des techniques ancestrales de culture conservées dans les terroirs aux solutions numériques portées par de jeunes start-up agricoles, l’agriculture africaine démontre sa capacité à s’adapter et à innover. Ce patrimoine agropastoral, transmis de génération en génération, devient une force stratégique pour répondre aux enjeux de sécurité alimentaire, de changement climatique et d’emploi rural.

Cette édition fut une sorte d'hommage à l’intelligence pratique, à la résilience et à l’esprit d’innovation qui animent les communautés agro-pastorales africaines depuis des siècles. En valorisant les pratiques agricoles durables et les technologies endogènes, le salon rappelle que l’avenir de l’agriculture africaine se trouve aussi bien dans ses racines que dans de nouvelles perspectives. Il a largement rempli ses fonctions de plateforme unique faisant dialoguer modernité et tradition, recherche scientifique et connaissance paysanne, en vue de bâtir un domaine inclusif, productif et ferme.

À travers ce salon, c’est toute une vision panafricaine de la souveraineté alimentaire qui s’affirme, bâtie sur la créativité, le savoir-faire et la dignité de ceux qui cultivent et élèvent pour nourrir l’Afrique. En célébrant ces formes d’ingéniosité, le SARA encourage les décideurs, les investisseurs et les chercheurs à miser sur des solutions locales, durables et inclusivement. 

LE SARA 2025 : UN ACCÉLÉRATEUR DE FINANCEMENT AGRICOLE

Le développement agricole passe inévitablement par un meilleur accès au financement. En facilitant les rencontres et en promouvant des mécanismes financiers adaptés (fonds de garantie, crédits agricoles, financement climatique), le salon a simplifié l’émergence de projets durables et rentables. Ce fut une opportunité pour renforcer la bancarisation du secteur agricole et halieutique tout en promouvant la montée en puissance d’un secteur africain compétitif et autonome.

Le SARA 2025 s'est positionné comme un véritable catalyseur du financement agricole en Afrique, en particulier en Côte d’Ivoire. En rassemblant acteurs publics, investisseurs privés, institutions financières, coopératives agricoles et entrepreneurs ruraux, le salon a proposé un cadre propice à la mobilisation de ressources et à la création de partenariats stratégiques. Il a ouvert une plateforme unique où les porteurs de projets agricoles, souvent confrontés à un accès limité au crédit, peuvent présenter leur savoir-faire, valoriser leurs innovations et séduire des bailleurs. Par ses forums économiques, ses rencontres B2B et ses expositions sectorielles, le SARA a facilité la mise en relation entre les besoins de financement et les offres adaptées, qu’il s’agisse de microcrédit rural, de financements verts ou de fonds d’investissements agricoles.

Au-delà des échanges, le salon a contribué à lever les freins structurels au financement du secteur agricole. Il a permis de sensibiliser les banques et les investisseurs aux réalités et aux opportunités du monde rural, souvent perçu comme risqué ou peu rentable. En valorisant des modèles économiques viables, des success-stories agricoles, et des innovations technologiques, le salon modifie la perception du risque et renforce la confiance dans les filières agricoles. Il stimule également la réflexion sur des mécanismes de financement inclusifs en intégrant les femmes, les jeunes et les petits exploitants.

LE SARA 2025 : UN TREMPLIN D'OPPORTUNITÉS POUR TOUS

Le SARA 2025 se veut plus que jamais un tremplin d’opportunités pour tous les acteurs du monde agricole, sans distinction de taille, de statut ou de genre. Il a confirmé sa posture d'espace inclusif où femmes rurales, jeunes entrepreneurs, petits producteurs, artisans agroalimentaires, éleveurs, start-up et grandes entreprises agricoles trouvent chacun leur place, leur voix et leur chance. Grâce aux programmes d’accompagnement, aux concours d’innovation, aux subventions ciblées et aux formations techniques, le salon offre un soutien concret aux porteurs de projets souvent marginalisés dans les circuits traditionnels de valorisation. Le SARA devient ainsi un levier pour révéler des talents cachés, accélérer des initiatives locales, et renforcer des modèles agricoles durables portés par les communautés elles-mêmes.

Cette édition a offert une plateforme d’échanges, de visibilité et de coopération inégalée. Elle a réuni tous les maillons de la chaîne de valeur agricopastoral et a ouvert un éventail d’opportunités. En mettant en lumière la richesse et le dynamisme du secteur agro-sylvo-pastoral et halieutique, le SARA 2025 incarne une Afrique en marche, entreprenante et tournée vers l’avenir.

Avec ses pôles spécialisés – agro-industrie, machinisme, élevage, pêche, agroforesterie, artisanat rural – et son vaste marché d’exposition, le SARA 2025 a donné une visibilité exceptionnelle à la diversité du secteur agricole africain. Il a créé un pont entre les producteurs locaux et les acheteurs nationaux et internationaux, en facilitant la promotion des produits du terroir, des innovations rurales et des services liés à la transformation ou à la distribution. Par cette mise en relation directe, le salon permet à chacun – du petit exploitant à l’industriel – de valoriser ses compétences, d’accéder à de nouveaux débouchés commerciaux et de construire des partenariats stratégiques. En mettant au cœur de son dispositif l’équité, l’inclusion et l’excellence locale, il a démontré que la prospérité agricole est possible lorsqu’elle est pensée pour et avec tous.

LE SARA 2025 : UN DIALOGUE DIRECT AVEC LES PARTENAIRES DU DÉVELOPPEMENT AGRICOLE.

Cette édition a offert un lieu stratégique où les ministères sectoriels, les structures publiques spécialisées ainsi que les acteurs privés et publics du développement agricole pouvaient dialoguer directement avec les producteurs, entrepreneurs et innovateurs du secteur. Ce contact direct présage et anticipe une meilleure compréhension des réalités du terrain, des attentes des acteurs locaux et des contraintes rencontrées au quotidien dans les filières agro-sylvo-pastorales et halieutiques. Il donnait droit à un espace d’écoute mutuelle et de co-construction de solutions adaptées aux contextes nationaux et régionaux.

Au-delà de la simple visibilité institutionnelle, cette interaction permet aux institutions nationales et internationales, publiques comme privées, d’ajuster leurs politiques, programmes de financement ou dispositifs d’appui technique en fonction des besoins concrets des acteurs du secteur. Qu’il s’agisse de sécurité alimentaire, de mécanisation, de transition agroécologique ou d’accès au financement, le SARA se meut un levier d’alignement entre stratégie de développement et initiatives de terrain. 

Enfin, ce dialogue ouvert contribue à renforcer la gouvernance participative du développement agricole. En rendant visibles les efforts des institutions et en facilitant le retour critique des bénéficiaires, le SARA 2025 stimule une dynamique de transparence, d’évaluation partagée et d’amélioration continue. C’est aussi l’occasion de construire des partenariats durables entre États, agences de coopération, banques, ONG, start-ups et collectivités territoriales autour de projets agricoles structurants. Le SARA a agi en facteur d'engagement collectif répondant à des défis sectoriels agricoles africains.

LE SARA 2025 : UNE RÉPONSE AFRICAINE AUX DÉFIS DE LA SÉCURITÉ ALIMENTAIRE

Face à l’urgence croissante des enjeux liés à la sécurité alimentaire en Afrique, cette année, le SARA a soumis un cadre stratégique proposant des solutions concrètes, locales et durables. Dans un contexte marqué par les effets du changement climatique, la croissance démographique, les conflits et la dépendance aux importations alimentaires, ce salon international propose des solutions adaptées. En valorisant les systèmes agricoles pérennes, les technologies intelligentes pour l’agriculture, la gestion durable des ressources naturelles, et la relance des filières vivrières, il a créé un espace d’échanges où se conçoivent et se diffusent des stratégies ambitieuses pour nourrir le continent de manière souveraine et durable.

Le salon a mis en réseau une diversité d’acteurs essentiels pour bâtir une Afrique autosuffisante sur le plan alimentaire. Des initiatives telles que la promotion des cultures locales, le développement de chaînes de valeur inclusives, le soutien à l’agriculture familiale ou encore l’intégration des femmes et des jeunes dans l’agroalimentaire y ont trouvé une résonance particulière. En cela, il se veut un outil de déploiement, de mobilisation et d’action en faveur d’une sécurité alimentaire durable pour l’Afrique.

Dans cette dynamique, il a joué également un rôle de laboratoire d’idées et de prospective pour anticiper les transformations futures du secteur agricole africain. Il a mis en lumière les politiques publiques innovantes, les partenariats public-privé réussis, et les nouvelles formes de financement qui peuvent servir de levier à une sécurité alimentaire plus équitable et pérenne. À travers des conférences, des panels de haut niveau et des échanges interrégionaux, le salon encourage une vision intégrée des défis agricoles, en tenant compte des dimensions nutritionnelles, environnementales et socio-économiques. Ainsi, le SARA ne se contente pas de répondre à l’urgence : il trace les voies d’un futur agricole africain fondé sur la souveraineté, la solidarité et l’innovation.

LE SARA 2025 : UN ÉVÉNEMENT DIVERTISSANT ET INSTRUCTIFS POUR SES VISITEURS

Le SARA 2025 est aussi un rendez-vous populaire, à la fois festif, éducatif et ouvert à tous les publics. Chaque édition transforme les espaces d’exposition en un grand village vivant où se mêlent démonstrations pratiques, animations culturelles, dégustations, spectacles traditionnels et ateliers ludiques. Cette édition avoue ne pas avoir dérobé à la règle. Les visiteurs, petits et grands, y ont découvert l’univers agricole sous un angle chaleureux et interactif, parfois même novateur, loin de l’image rigide ou technique qu’on lui associe communément. L’ambiance y était conviviale, colorée et rythmée par des sons, des saveurs et des savoirs issus de toutes les régions du pays et du continent.

Mais au-delà du divertissement, le SARA 2025 a joué un rôle pédagogique important. Il a des expositions éducatives, des conférences vulgarisées et des parcours thématiques, permettant aux participants d'y apprendre énormément sur ce domaine. Des écoles s'y sont rendus pour découvrir les métiers, les cycles de production, l’importance de la nutrition locale ou encore les solutions pour préserver les ressources naturelles... Le salon devient ainsi un lieu d’apprentissage grandeur nature, qui rapproche les citoyens du monde qui les nourrit. 

Enfin, le SARA 2025 se distingue par la richesse et la diversité de ses espaces d’échanges. Entre le pôle gastronomique où les visiteurs peuvent goûter aux produits du terroir, les stands interactifs où l’on apprend sur les processus de fabrication de miel aromatisé, de chips de riz, de gingembre..., ou à reconnaître des semences, et les concours de hackaton, sans oublier le village SARA, chaque coin du salon était une source d’émerveillement. C’est une expérience immersive qui en rendant ce secteur accessible et attrayant s’impose comme un événement unique, où l’on vient s’informer, se divertir… et repartir avec un regard neuf sur le monde rural.

Alors que les portes du SARA 2025 se referment, c’est avec une profonde satisfaction que nous saluons la richesse des échanges, la diversité des innovations et l’engagement de tous les acteurs qui ont fait de cette édition un véritable succès. Durant plusieurs jours, producteurs, chercheurs, institutions, investisseurs, familles, jeunes et curieux se sont croisés, inspirés et connectés autour d’une ambition commune : bâtir une agriculture africaine plus résiliente, inclusive et durable. Le SARA n’a pas seulement été un lieu d’exposition, il a été un espace de rencontre entre le savoir-faire, la tradition, la modernité et l’espoir.

Si le salon ferme aujourd’hui ses portes, il laisse derrière lui des idées, des projets, des partenariats et surtout une énergie nouvelle. En attendant la prochaine édition, que chacun reparte avec l’inspiration, les outils et les liens nécessaires pour faire germer les graines du changement. Le SARA 2025 s’achève, mais son impact, lui, ne fait que commencer.

Ps: aujourd'hui c'est le dernier jour. Le marché est fermé mais le village SARA est ouvert. Vous y trouverez de la nourriture et des animations hors pair sans oublier le concert géant de clôture de l'événement. Pour les passionnés de l'ambiance, n'hésitez pas à vous y rendre. À très bientôt. 

De ce fait, les  JDN initiées par le Ministère de la Transition Numérique et de la Digitalisation , plus précisément par la Direction des Affaires Juridiques et de la Coopération Internationale (DAJCI) , semblent tomber à point nommé. En effet, ces 22 et 23 mai 2025, à la "Maison de l'Entreprise", la dynamique équipe de Monsieur le Ministre Kalil KONATÉ nous a convié à une rencontre récemment pensée mais à la hauteur de nos attentes, pour des séances instructives en vue de nous donner un aperçu du pouls de la corrélation entre les domaines du Droit et du Numérique en Côte d'Ivoire. 

POURQUOI L'INSTITUTION DES JOURNÉES DU DROIT NUMÉRIQUE ? 

Le numérique, né au milieu du XXᵉ siècle avec les premiers ordinateurs, s'est largement développé dans les années 80 grâce aux microprocesseurs et à l'ordinateur personnel. L'essor d'internet dans les années 1990 a ensuite ouvert la voie aux réseaux sociaux, au e-commerce et à de nombreux services dématérialisés… L'irruption des smartphones à la même époque, a porté le numérique encore plus prêt de l'humanité, transformant chaque geste quotidien en interaction connectée. Aujourd'hui encore, le numérique continue d'évoluer à vitesse grand V, façonnant nos manières de travailler, de communiquer, de penser et même de vivre.
Avec cette réalité grandiose, les différents systèmes juridiques se sont vu contraindre à encadrer cette entité. Donnant naissance à un Néo-droit appelé : Droit Numérique. Cependant, dans toute la puissance de son immatérialité, les enjeux et surtout les dangers encourus avec la sphère numérique, restent encore présents en raison d'une méconnaissance prononcée de cette discipline transversale. C'est dans cette veine que s'inscrit le concept des JDN initié par le ministère ivoirien de la transition numérique et numérique. 

L'institution des JDN parce que malgré l'abondance des réformes législatives opérées depuis 2012, une grande partie des textes reste encore méconnue ou difficile d'accès tant pour les professionnels que pour les citoyens. Et parce que les partenaires financiers et techniques qui accompagnent des programmes et projets présentent pratiquement la même question : « Quel est l'état des lieux des textes encadrant votre secteur ? »
 Dès lors, ces journées sont donc une réponse nationale à un défi stratégique : celui de l'appropriation du droit par tous. Et parce que les progrès technologiques doivent impérativement se déployer dans un cadre juridique solide protecteur des droits fondamentaux et des libertés des citoyens dans l'espace numérique, afin de créer un climat de confiance et un cyber espace sécurisé. 

EN QUOI CONSISTENT LES JDN ?

Cette première édition des Journées du Droit Numérique, placée sous le thème : Droit et Numérique pour Tous : construire un numérique de confiance , marque un temps de réflexion, de partage et se veut une plateforme de prévention. Elle célèbre la rencontre entre les avancées technologiques et les exigences juridiques, dans un monde où chaque clic engage désormais des droits et des obligations, quitte à y être attentif.  

Cette initiative ministérielle innovante vient combler un vide tant relatif à la connaissance qu'à la maîtrise du droit numérique paraissant particulièrement importante, surtout à notre ère où les données circulent à la vitesse de la lumière et redessinent les contours de nos libertés. Le droit numérique s'impose comme le gardien silencieux de notre monde ultra connecté. Entre innovation technologique et encadrement juridique, il est nécessaire d'être au parfum de l'avancé des réformes. 
Ces journées ouvrent un espace de dialogue sur les enjeux éthiques, juridiques et humains du numérique. C'est le lieu où chaque pas technique en avant, soulève de nouvelles questions de droit. Entreprises, juristes, chercheurs, professionnels et citoyens explorent les chemins d'un avenir numérique plus juste, plus sûr et plus libre.

Les JDN sont donc un espace dédié à la réflexion, à la pédagogie et à la vulgarisation du droit numérique.

             
QUEL FUT LE PROGRAMME ÉTABLI POUR CETTE PREMIERE ÉDITION ? 

 Pour sa toute première édition, les Journée du Droit Numérique (JDN) s'articule autour d'un programme riche et structuré, offrant une expérience à la fois instructive, interactive et porteuse de perspectives. L'activité a été organisée en plusieurs sessions, chacune subdivisée en panels thématiques couvrant les grands enjeux du numérique dans nos sociétés contemporaines, et faisant parfois l'inventaire des juridiques avancées ivoiriennes en matière numérique.
Chaque panel a réuni des intervenants de haut niveau, des enjeux de secteurs variés tels que les institutions publiques (l'Assemblée Nationale, le Sénat), les autorités administratives indépendantes comme l'ARTCI, CNHDCI, la HACA, l'ANARE, les entreprises publiques (l'AIGEF, l'ANSUT, l'ANSSI, la SNDI, le VITIB, l'ESATIC, l'EMPS, La POSTE CI, la FJ), les entreprises technologiques (les réseaux de télécommunications, les marques de marques). marques). marques). smartphones…), le monde académique (des étudiants, des enseignants…) et des entreprises privées de domaine variées. Les experts, reconnus pour leur expertise et leur leadership, ont partagé leurs analyses, expériences concrètes et visions d'avenir sur des sujets aussi cruciaux que l'innovation numérique, la cybersécurité, l'inclusion numérique, la régulation des données, ou encore la formation aux métiers du numérique. 
Vous trouverez ci-joint le programme de la première édition des Journées du Droit Numérique.

QUELLES SONT LES DÉCOUVERTES INNOVANTES DE CETTE ÉDITION ?

Cette opportunité a donné une lucarne à certaines institutions pour s'exprimer et mieux se faire connaître comme se fut le cas pour La POSTE CI dont les citoyens sont persuadés de l'obsolescence mais qui nous a tous épatés avec son rôle d'aide aux enquêtes sur les infiltrations pirates des institutions et entreprises ou même de certains comptes bancaires. En plus de cela en organisant un concours de Hackathon et de meilleur Mémoire de Master dans le domaine du droit numérique, l'événement se mue en espace où les talents s'expriment, proposant des projets susceptibles de faciliter dans un avenir proche et certain, la vie des ivoiriens grâce à la technologie. 
La première édition des Journées du Droit Numérique a été le théâtre de plusieurs révélations technologiques et initiatives prometteuses, témoignant de la vitalité de l'écosystème numérique local et international. Plusieurs découvertes innovantes ont marqué les esprits, tant par leur originalité que par leur potentiel d'impact. Entre autres : 
- Des applications mobiles (Alia, YuConsultJuris) de consultation juridique par IA ou par d'autres mises au point par des locaux. Elles s'assurent d'analyser des données biométriques en temps réel pour conseiller utilement leurs utilisateurs en matière juridique. Cette innovation suscite un vif intérêt, notamment dans le contexte de l'accès à tous à une assistance juridique.
- Une plateforme (DigiJuste : Kpapkato.Justice) permettant d'analyser les intrusions inopinés dans les smartphones, les arnaqueurs, les SPAM ainsi que les forces informations qui alimentent les réseaux surtout à quelques mois de l'élection présidentielle.
Ces découvertes témoignent de l'ingéniosité des acteurs du numérique et de leur volonté de répondre à des besoins concrets. Elles ont non seulement impressionné les participants, mais ont également ouvert des perspectives de partenariats et de soutien à l'innovation locale.

QUELLES PERSPECTIVES OFFRENT LES JDN SUR L'AVENIR ? 

Les Journées du Numérique (JDN) ouvrent des perspectives prometteuses pour l'avenir en se positionnant comme une véritable plateforme de réflexion stratégique, de formation et de mise en réseau autour des enjeux juridiques du numérique. Elles permettent de créer un pont entre les décideurs politiques, les juristes, les acteurs économiques, les chercheurs, les jeunes et la société civile, favorisant ainsi l'émergence de solutions locales adaptées aux réalités du terrain. En valorisant l'innovation et en encourageant le dialogue multi-acteurs, les JDN contribuent à construire une vision commune d'un avenir numérique inclusif, durable et souverain.
À plus long terme, les JDN peuvent devenir un levier de transformation structurelle, en soutenant la création d'écosystèmes numériques performants et encadré, l'accès au Droit par des canaux numériques, la digitalisation des services publics, le développement des compétences technologiques et l'entrepreneuriat numérique. Elles offrent également un espace de veille technologique et de prospective, essentiel pour anticiper les mutations en cours et positionner les pays africains comme acteurs à part entière dans la révolution numérique mondiale.

En somme, les JDN s'affirment comme un catalyseur de changement, porteur d'initiatives concrètes et de visions ambitieuses à la découverte du droit numérique, des apports juridiques dans le numérique pour un avenir numérique inclusif, innovant et sécurisé.

Sous le sceau de l’innovation, de la durabilité et de la souveraineté alimentaire, cette nouvelle édition ouvre grand ses portes aux forces vives du secteur : producteurs, chercheurs, investisseurs, jeunes entrepreneurs et même à des visiteurs intéressés par l'événement. Avec cette édition, le SARA semble tracer les sillons d’une Afrique nourricière, résiliente et compétitive. Ce n’est pas qu’un salon : c’est une vision, un engagement, un élan collectif vers une agriculture modernisée, plus juste, plus verte, au service des générations présentes et à venir du continent et peut-être du monde. 

Cette 7e édition du SARA a été lancé au parc d'exposition d'Abidjan, ce vendredi 23 mai 2025, et se poursuit jusqu'au 1er Juin 2025. Ce lancement marquant un nouveau chapitre dans la valorisation du potentiel agricole de la Côte d’Ivoire et de l’Afrique en général. Véritable carrefour des acteurs du monde rural, cette édition 2025 s’annonce riche en innovations, en partenariats stratégiques et en opportunités économiques.

Le programme mis en place pour l'événement, offre un espace propice de rencontre pour célébrer le dynamisme du secteur agricole, échanger sur les défis et explorer les pistes d’une agriculture plus durable, inclusive et performante. Le SARA, au-delà d’une simple exposition, demeure un levier essentiel pour le développement agricole, la souveraineté alimentaire et la transformation locale. Avec l'ouverture d'un marché regroupant l'ensemble des acteurs du secteur, l'organisation de panels, d'ateliers, de parades, de spectacles et divers autres activités, cet événement propose de si belles occasions de decouvertes à ne pas manquer. 

Decouvrez le programme ICI et la tarification pour y accéder ICI ! 

Joie, angoisse, stress, tristesse, colère, dégout, haine, passion, insécurité, incertitude... sont tant de mots reflétant le grand huit émotionnel par lequel passe toute personne atteinte de dépendance affective. S'accrochant à des regards, à des paroles, comme un naufragé à son radeau, la victime se trouve limité dans ses émotions et emprisonné par l'action de l'autre. 

La dépendance affective reste majoritairement encline a ce trop plein de toxicité et d'amour orienté à l'extrême négatif. Néanmoins, elle peut s'avérer être une phase de transition vers une guérison certaine de l'âme et un développement personnel optimal. 

QU'EST-CE QUE LA DÉPENDANCE AFFECTIVE ?

La dépendance affective est un état émotionnel dans lequel une personne éprouve un besoin excessif et compulsif d’amour, d’attention ou de validation de la part des autres, souvent au détriment de son équilibre personnel. Elle se traduit par une peur intense de l’abandon, une faible estime de soi et une difficulté à être seul.

Souvent enracinée dans des blessures émotionnelles de l’enfance, la dépendance affective pousse à rechercher constamment l’approbation extérieure pour se sentir exister. Cela peut conduire à des relations déséquilibrées, où l’on accepte tout par peur de perdre l’autre, ou à une souffrance intense en cas de séparation.

La dépendance affective, bien qu'elle ne soit pas reconnue comme un trouble mental spécifique dans la classification internationale des maladies, est un trouble psychologique est considéré comme un syndrome necessitant une grande attention. 

QUELS SONT LES EFFETS DE LA DÉPENDANCE AFFECTIVE ?

La dépendance affective a des effets profonds sur le bien-être émotionnel, les relations et même la santé mentale. Elle entraîne souvent :

1. Une souffrance émotionnelle intense : La peur de l’abandon et le besoin constant de validation créent de l’anxiété, de la tristesse et parfois une détresse psychologique.
2. Des relations déséquilibrées : La personne dépendante a tendance à s’accrocher excessivement aux autres, acceptant des comportements toxiques ou s’oubliant complètement pour maintenir la relation.
3. Une faible estime de soi : L’identité et la valeur personnelle sont construites à travers le regard des autres, rendant difficile l’affirmation de soi et la prise de décisions indépendantes.
4. Une jalousie et une possessivité excessives : La crainte de perdre l’autre peut entraîner un contrôle excessif, des conflits et un attachement maladif.
5. Des comportements de compensation : Pour apaiser leur insécurité, certaines personnes développent des addictions (nourriture, substances, travail, etc.) ou des comportements obsessionnels.

Apprendre à reconnaître ces effets est une première étape vers une guérison qui passe par le développement de l’autonomie émotionnelle et l’amour de soi.

COMMENT LA DÉPENDANCE AFFECTIVE PEUT-ELLE POSITIVEMENT ÊTRE ORIENTÉE ?

La dépendance affective est souvent perçue négativement, car elle mène à des relations déséquilibrées et à un manque d’autonomie émotionnelle. Cependant, elle peut être positivement orientée en la transformant en une force pour le développement personnel et relationnel. Voici quelques pistes :

• Développer l’amour-propre et l’autonomie émotionnelle : Apprendre à reconnaître sa propre valeur indépendamment du regard des autres, en travaillant sur l’estime de soi. Développer une indépendance émotionnelle en cultivant des intérêts et des passions personnelles.
• Utiliser la sensibilité affective comme une force : La forte sensibilité des personnes dépendantes peut être un atout pour l’empathie et la compréhension des autres. Elle peut être mise au service de professions ou d’activités qui nécessitent une grande intelligence émotionnelle (métiers de l’accompagnement, de l’aide sociale, de la création artistique, etc.).
• Canaliser l’énergie affective vers des objectifs constructifs : Transformer le besoin d’attachement en un moteur pour le développement personnel, en cultivant des liens sociaux diversifiés et enrichissants. Investir cette énergie dans des projets personnels, associatifs ou communautaires pour ressentir un sentiment d’appartenance et de contribution.
• Faire un travail introspectif ou thérapeutique : Travailler avec un thérapeute ou un coach pour rediriger cette dépendance vers une relation plus saine avec soi-même et avec les autres. Pratiquer des techniques de pleine conscience, de méditation ou d’écriture pour mieux gérer les émotions.

En orientant la dépendance affective vers la construction de relations saines et l’épanouissement personnel, elle peut devenir un levier puissant pour une vie plus équilibrée et épanouissante. Néanmoins, elle peut être également considérée comme une phase de la reconstruction personnelle. 

EN QUOI POURRAIT-ELLE CORRESPONDRE À UNE ÉTAPE VERS UN ÉVEIL MENTAL? 

La dépendance affective peut être vue comme une phase transitoire dans le processus de guérison de la blessure émotionnelle sous-jacente, celle de laquelle elle relève. Il s'agit souvent d'un manque affectif, un abandon, un rejet ou une insécurité vécue dans l'enfance... 

Dans ce cadre, cette dépendance représente une tentative inconsciente de combler un vide émotionnel, en recherchant dans l’autre ce qui a manqué. Mais plutôt que de la considérer uniquement comme un problème, on peut la voir comme un signal qui invite à travailler sur soi. Le processus est le suivant :

_ Prendre conscience de la blessure initiale:

• Identifier l’origine de la dépendance (abandon, rejet, insécurité, etc.).
• Comprendre comment elle influence les comportements et les choix relationnels.

_ Accepter la phase de dépendance comme un besoin temporaire

• Accepter qu’avoir besoin des autres n’est pas une faiblesse en soi.
• Comprendre que cette phase peut être un passage vers une plus grande autonomie affective.

_ Transformer la dépendance en auto-guérison

• Utiliser cette prise de conscience pour réapprendre à s’apporter ce qui a manqué (sécurité, amour, reconnaissance).
• Développer des pratiques d’auto-compassion et de valorisation personnelle.

_ Passer de la dépendance à l’interdépendance

• Établir des relations plus équilibrées où l’amour est un choix et non un besoin vital.
• Apprendre à trouver du réconfort en soi et non uniquement à travers l’autre.

_ S’ouvrir à une nouvelle perception de l’affection voire de l'amour

• L’amour n’est plus perçu comme une réparation d’un manque, mais comme une expérience de partage et d’épanouissement mutuel.
• L'affection commence par l'amour  de soi et l'amour libre et dépourvues d'intérêt pour les autres. 

_ Sinteresser au développement personnel pourrait etre d'une grande aide. 

• Travailler sur l’estime de soi permet de renforcer la perception positive de soi et d’apprendre à s’aimer indépendamment du regard des autres. Fixer et atteindre des objectifs personnels pour développer sa personnalité pour un meilleur bien être.
• Travailler l'affirmation de soi peut aider à mieux exprimer ses besoins, ses limites et ses attentes dans une relation. Ainsi par la communication il est donné d'apprendre à exister par elle-même sans attendre constamment l’approbation ou l'affection des autres. Cela renforce la confiance en soi et réduit le besoin excessif d'attachement.

En ce sens, la dépendance affective, lorsqu’elle est conscientisée et travaillée, peut être une étape clé du processus de guérison. Elle devient alors une opportunité de transformation vers une relation plus saine avec soi-même et avec les autres.

Sortir de cette dépendance implique un travail sur soi, un renforcement de l’amour-propre et l’apprentissage d’une autonomie émotionnelle, afin de construire des relations plus saines et épanouissantes. L'autodidactie autant que la thérapie, tout les moyens sont prenants pour passer à l'étape de l'élévation mental. 

En comprenant ses racines et en la réorientant positivement, elle permet de révéler des forces insoupçonnées. La capacité à aimer sans se perdre, à se suffire tout en s’ouvrant aux autres, et à construire des relations fondées sur l’équilibre plutôt que sur le manque.

Surtout, retenez que c’est dans l’apprentissage de sa solitude, de sa valeur et de son amour propre, dans la douceur d’un amour qui ne consume pas, que l’âme retrouve son équilibre et sa liberté. Ainsi, la dépendance affective n’est pas une fatalité, mais un passage vers une liberté nouvelle : celle d’un amour conscient, où le lien avec l’autre n’est plus une attache qui enferme, mais un espace qui élève. 

Merci de nous avoir lu et nous espérons que cet article vous aura été utile et surtout que vous avez pris plaisir à le lire. À très vite pour un nouveau contenu et d'ici là portez vous bien. 

#Mayra_SIBA

Entre les préparatifs des fêtes, les cadeaux, les repas somptueux, les voyages, et les diverses obligations sociales, ces périodes sont souvent marquées par une explosion des dépenses. Si ces activités permettent de renforcer les liens familiaux et sociaux, elles laissent souvent derrière elles, un vide financier difficile à combler, principalement en Janvier, mois qui symbolise le retour à la réalité, parfois marqué par une épidémie de Janviose. 

Qu'est-ce que la Janviose? 

La crise financière de la "janviose" désigne une situation récurrente où, après les festivités de fin d’année, de nombreuses personnes se retrouvent en difficulté financière durant le mois de Janvier. Ce phénomène est particulièrement marqué dans les sociétés où les dépenses liées aux fêtes de Noël, du Nouvel An et parfois aux traditions culturelles prennent une place importante.

Le mot "janviose" est un néologisme qui combine "janvier" et le suffixe "-ose," souvent associé à une maladie ou une condition. Il symbolise une sorte de "maladie financière" frappant les ménages après des dépenses excessives ou mal planifiées en décembre.

Quels en sont les causes ?

La combinaison de diverses dépenses, souvent imprévues ou mal planifiées, contribue à l'épuisement financier que plusieurs personnes ressentent après le mois de Décembre.

• L'achat de cadeaux spéciaux pour la famille, les amis, les collègues ou les partenaires. 
• L'organisation de grands repas souvent accompagnés d’aliments coûteux (viande, poisson, crustacés, desserts élaborés, boissons alcoolisées) et de grosse quantité.
• Les sorties dans des restaurants, bars ou boîtes de nuit pour marquer la fin d'année. La participation à des événements ou fêtes privées qui impliquent parfois des frais d'entrée ou des contributions financières.
• Les déplacements pour rendre visite à la famille ou pour partir en vacances, souvent plus chers en raison des prix élevés des billets pendant les fêtes...
• L'achat de décorations de Noël et le renouvellement annuel de certaines décorations pour suivre les tendances ou par souci esthétique (sapin, guirlandes, peinture, meuble).
• L’achat de nouvelles tenues pour les fêtes et les dépenses liées aux coiffures ou soins esthétiques pour être "au top" lors des célébrations.
• Mariages, baptêmes ou célébrations religieuses : Évenement nécessitant des contributions ou des offrandes ou de contributions pour des projets.

En raison de ces situations, le mois de Janvier a tendance à être considéré comme une sorte de fardeau, un mois souvent considéré comme interminable. 

Janvier, le plus long mois de l'année ? 

L'idée selon laquelle janvier serait "le mois le plus long de l'année" est une perception largement partagée et repose davantage sur des ressentis psychologiques, sociaux et financiers que sur une réalité factuelle.

La principale raison, c'est que les salaires perçus en fin décembre sont souvent dépensés plus tôt, laissant peu de marge pour couvrir les besoins essentiels tout au long de janvier accentuant la perception d'un mois interminable.

En réalité, janvier a 31 jours comme d’autres mois de l’année, mais le poids émotionnel, financier et psychologique qu’il représente le rend unique. Cette perception est encore amplifiée par des expressions populaires ou des mèmes sur les réseaux sociaux qui ironisent sur le fait que janvier semble avoir "50 jours" tant il paraît long.

Quelles solutions pour eviter la janviose?

Pour ne plus être esclave de la "janviose", il est essentiel d’adopter des stratégies financières et organisationnelles qui permettent de mieux anticiper les défis de Janvier. Voici quelques conseils pratiques :

_ Planifier un budget annuel

• Prévoyez les dépenses de fin d’année dès le début de l’année.
• Réduisez les achats impulsifs pendant les périodes de promotions comme Black Friday ou Noël, souvent sources de dépenses excessives. 
• Mettez en place une épargne automatique, même minime, dédiée aux périodes de fête.

_ Pratiquer la sobriété financière

• Optez pour des cadeaux simples, faits maison ou symboliques. L’intention compte souvent plus que la valeur.
• Un menu convivial et abordable peut suffire, sans céder à la pression sociale d’un banquet luxueux.

_ Gérer intelligemment ses revenus en décembre

• Résistez à la tentation de dépenser l'intégralité du salaire ou du 13ᵉ mois (si applicable) pendant les fêtes.
• Allouez une partie du salaire de décembre pour couvrir les besoins de janvier (factures, loyers, etc.).
• Si possible, effectuez certaines dépenses de Janvier à l’avance, en décembre, pour éviter d’avoir tout à gérer en début d’année. 

_ Cultiver un état d’esprit minimaliste

• Remetez en question les normes sociales qui poussent à la surconsommation pendant les fêtes. Les traditions peuvent être respectées sans excès.
• Privilégiez les moments en famille ou entre amis plutôt que des dépenses ostentatoires.
• Apprennez à dire non à certaines dépenses inutiles.

En adoptant ces stratégies, il est possible de réduire l’impact financier de la fin d’année et de commencer janvier plus sereinement. Cela demande un changement de mentalité, de discipline et de planification, mais les résultats en valent la peine... 

Le concept de la "janviose" rappelle l’importance d’une gestion financière responsable et prévoyante, tout en soulignant la nécessité de reconsidérer les priorités face à la pression sociale et commerciale liée au mois de Décembre.

Anticiper les dépenses est une stratégie essentielle pour garder le contrôle de ses finances et vivre les fêtes sans se ruiner. Avec un peu d’organisation, ces habitudes peuvent transformer complètement la façon dont est vécu cette période intense et plein de rebondissements pour une transition (Nouvel an) simple et saine.

Merci de nous avoir lu et n'hésitez pas à réagir et à nous faire part de vos remarques. J'espère que cet article vous aura plu et qu'il vous servira. Pour cette année nous essaierons de vous proposer de la nouveauté et de la fraîcheur surtout pour vos finances... À très bientôt, chers lecteurs. 

#Mayra_SIBA

Alors que nous accueillons cette nouvelle année, dans l'euphorie, la joie, la reconnaissance, l'engouement, la vivacité... nous souhaitons vous adresser nos vœux les plus sincères de bonheur, de santé et de succès. Que cette année soit remplie de réussites personnelles et professionnelles, et qu'elle vous apporte tout ce que vous désirez et qu'elle soit synonyme de paix, prospérité et d'opportunités. 

À nos chers lecteurs, qui nous accompagnent depuis un an déjà, un immense merci pour votre fidélité et votre soutien. Votre intérêt et vos retours enrichissent chaque numéro de notre magazine. Nous sommes honorés de faire partie de votre quotidien et continuerons à vous proposer du contenu inspirant et de qualité.

Ces douze derniers mois ont marqué une étape importante pour notre plateforme, qui a célébré sa première année d’existence fonctionnelle. Une année de défis, d’apprentissages, mais surtout de riches interactions avec vous, nos lecteurs et partenaires. Votre soutien indéfectible, votre compréhension face à nos premiers pas, et vos retours constructifs ont été la pierre angulaire de notre progression et de notre agrandissement. 

Vous avez été nombreux à nous accompagner dans notre quête de partage de savoirs, de documentation, et d’échanges enrichissants. Que ce soit à travers la lecture assidue de nos publications, vos encouragements, ou votre participation active, chacun d’entre vous a contribué à faire d’AKPANY un espace de connexion et de réflexion où tous y trouve son intérêt. 

Ensemble, nous avons exploré des sujets divers et variés, ouverts des discussions passionnantes, et mis en lumière des enjeux qui nous tiennent à cœur. Votre fidélité et votre engagement ont donné un sens à notre travail et une raison de nous dépasser chaque jour.

Alors que nous entamons cette nouvelle année, nous réaffirmons notre volonté de vous accompagner avec la même passion et la même détermination. Nous continuerons à vous fournir des contenus documentés, à vous informer avec rigueur, et à vous inspirer par des récits porteurs de sens et d'éloquence.

Merci de croire en nous et de faire partie de cette aventure. Nous espérons que cette nouvelle année sera l’occasion pour AKPANY de grandir encore à vos côtés et de renforcer les liens précieux qui nous unissent.

Avec toute notre gratitude et nos meilleurs vœux,

L’équipe d’AKPANY

Le hip-hop ivoirien naît en 1985 grâce à Yves Zogbo Junior, étudiant en France, qui lance l'émission Zim Zim Flash sur la RTI, et au groupe ACB (Abidjan City Breaker), auteur du premier jeu prolongé. Ce mouvement gagne en popularité dans les années 1990 avec des groupes comme RAS, Les GI'S, Crazy B, et des figures comme Almighty et Stezo, qui marquent cette époque par la qualité de leurs paroles et de leur style. Le rap féminin émerge également avec Prisca.

L'émission Maximum , animée par Baba Cool dès 1994, joue un rôle clé dans la promotion du hip-hop en Côte d'Ivoire en diffusant des clips de musique noire américaine. Bien qu'elle ait disparu des programmes, elle a marqué une génération.

Dans les années 2010, le groupe Kiffnobeat relance le mouvement avec son album Cadeau de Noël , après avoir remporté le concours Faya Flow. Cependant, leur style s'oriente vers le rap coupé-décalé, suscitant des critiques des puristes pour des textes jugés pauvres et une perte de l'essence du rap traditionnel. En réponse, certains réclament le retour du groupe Garba 50, emblématique du « vrai » rap ivoirien.

DIDI B : UN PILIER DU RAP IVOIRIEN

Didi B, de son vrai nom BASSA Zérehoué Diyilem, est un membre fondateur du groupe Kiff No Beat, créé en 2009. Depuis le lancement de sa carrière solo en 2021 avec le single « Assinie », il a consolidé sa position en tant que leader du rap ivoirien, enchaînant les succès et les collaborations internationales. Ses performances attirent des foules considérables, témoignant de son influence incontestable sur la scène musicale.

 HIMRA : L'ÉTOILE MONTANTE QUI DÉFIE L'ORDRE ÉTABLI

Rahim BAKAYOKO, connu sous le nom de Himra, s'est rapidement imposé comme une figure montante du rap ivoirien. Son style innovant et son approche audacieuse lui ont valu une reconnaissance croissante, notamment avec l'obtention du prix du meilleur artiste Rap Ivoire lors du Primud 2024. Sa popularité est renforcée par le soutien de personnalités influentes, telles que le rappeur français Booba, qui n'hésite pas à promouvoir son travail sur les réseaux sociaux.

LES ORIGINES ET MANIFESTATIONS DE LA RIVALITÉ

La rivalité entre Didi B et Himra à pris de l'ampleur suite à des déclarations publiques et des allusions dans leurs œuvres respectives. Lors de la cérémonie du Primud 2024, Himra a lancé une pique en déclaré : « Mon nouveau nom, c'est VINICIUS, ça fait 1-1, on s'en va en prolongation, vous allez voir », une référence implicite à sa compétition avec Didi B. Cette déclaration a intensifié les discussions parmi les fans, certains y voyant une stratégie pour attirer l'attention, d'autres une véritable confrontation artistique.

IMPACT SUR LA SCÈNE MUSICALE IVOIRIENNE

Cette rivalité a des répercussions significatives sur le rap ivoirien. D'une part, elle stimule la créativité des artistes, les incitant à repousser leurs limites pour produire des œuvres de qualité supérieure. D'autre part, elle divise les fans, créant des camps opposés qui défendent ardemment leur artiste préféré. Certains observateurs craignent que cette division n'affaiblisse l'unité de la scène musicale, tandis que d'autres estiment qu'elle contribue à dynamiser le genre en suscitant un intérêt accru.

En effet, on ne peut qu'être impressionné par l'ascension fulgurante de Himra, l'étoile montante du rap ivoirien. Depuis son entrée en scène en 2016/2017, lorsqu'il a décidé de se consacrer pleinement à la musique, l'artiste ne cesse de grimper les échelons. Avec son premier album  Jeune Riche , sorti en juillet 2024, Himra a su capter l'attention du public grâce à une campagne de communication bien orchestrée dès septembre. Cette stratégie visait à positionner le jeune talent comme le représentant du « vrai » RAP IVOIRE, un style que certaines mélomanes considèrent comme plus authentique par opposition à celui de Didi B, souvent sensible pour son approche jugée éloignée des standards classiques du genre.

Ce positionnement à d'ailleurs donné lieu à une nouvelle dynamique dans le paysage musical ivoirien. La rivalité amicale entre Didi B et Suspect 95 semble s'être déplacée vers Himra. Les supporters de Suspect 95, avides de relancer une compétition artistique, n'ont pas hésité à prêter main-forte à Himra. Cette rivalité naissante, teintée d'une touche humoristique, rappelle l'esprit des duels sportifs comme celui opposant le FC Barcelone au Real Madrid.

Le style cru et audacieux d'Himra, associé à une communication astucieuse, a également contribué à renforcer son image. Ses fans n'ont pas hésité à le présenter comme l'héritier spirituel de feu DJ Arafat, icône légendaire de la musique ivoirienne et figure adulée par « la rue ». Si cette comparaison a retenu l'adhésion d'un public déjà conquis par son caractère musical affirmé, Himra reste encore perfectible sur certains aspects, notamment ses performances scéniques et sa capacité d'improvisation, jugées parfois insuffisantes lors d'apparitions médiatiques.

Cependant, cette émulation bénéficie à l'ensemble de l'écosystème musical ivoirien. L'effervescence autour d'Himra a permis d'organiser deux concerts réussis en moins de trois mois, tandis que Didi B, fidèle à son style posé, a su se montrer bienveillant. Lors de ses apparitions télévisées, il a évité les comparaisons stériles et a encouragé le public à soutenir Himra, prônant l'unité pour faire rayonner le rap ivoirien. Une posture qui témoigne de la maturité d'un artiste bien établi depuis cinq ans et pleinement conscient de son rôle dans l'industrie.

Cette rivalité, bien qu'orchestrée, a permis au rap ivoirien de s'imposer davantage sur la scène nationale et régionale. Le concert de « Chetté 1X », rassemblant plus de 30 000 spectateurs selon des sources fiables, marque une première pour un artiste local. Ce succès est aussi le fruit d'une stratégie marketing efficace, où un album vendu à 5 000 F CFA a trouvé preneur malgré un prix de production évalué à 2 500 F CFA. Cela démontre une solidarité croissante du public ivoirien envers ses artistes, prêts à les soutenir pour atteindre de nouveaux sommets.

La Côte d'Ivoire, souvent désignée comme la plaque tournante du showbiz en Afrique francophone, vit aujourd'hui une troisième révolution musicale après celles du zouglou dans les années 90 et du coupé-décalé dans les années 2000. Ces nouveaux courants viennent enrichir l'héritage laissé par des pionniers comme Alpha Blondy, Meiway, Aïcha Koné et autres figures emblématiques des années 80, qui ont su porter haut les couleurs de la culture ivoirienne.

Toutefois, une collaboration entre les deux artistes sera bénéfique pour renforcer la cohésion et la progression du rap ivoirien sur la scène internationale.

En somme, la rivalité entre Didi B et Himra reflète les complexes dynamiques du rap ivoirien contemporain. Si elle peut être perçue comme un moteur de créativité, il est essentiel que cette compétition reste saine et constructive, afin de contribuer positivement à l'évolution de la musique urbaine en Côte d'Ivoire.

MERCI DE NOUS AVOIR LU. À BIENTÔT POUR PLUS DE CONTENU. N'OUBLIEZ SURTOUT PAS DE LIKER ET DE LAISSER VOS COMMENTAIRES. ABONNEZ-VOUS A VOTRE WEBZINE AKPANY.CI POUR NE RATER AUCUNE PUBLICATION ET ACTUALITÉ.

Outil de réflexion et de motivation, il se veut un rappel constant de ce qui anime son initiateur et de la vie qu'il désire construire. À travers cet exercice, il est donné de créer un pont entre les désirs profonds et les actions nécessaires pour les réaliser.

D'OÙ VIENT CE CONCEPT ?

Le concept du vision board, ou encore tableau de visualisation, trouve ses origines dans les principes de la visualisation créative, une pratique utilisée depuis des siècles pour transformer les pensées en réalités. Cette idée est enracinée dans des traditions spirituelles et philosophiques, comme le bouddhisme et la loi de l'attraction, qui enseignent que ce sur quoi nous concentrons notre esprit finit par se manifester dans notre vie.

Il s'inscrit dans les pratiques de développement personnel et de motivation. Il s'agit d'un outil visuel qui aide à clarifier et à concrétiser les objectifs en rassemblant des images, des citations et des affirmations inspirantes sur un tableau.

EN QUOI CONSISTE CE CONCEPT ?

L'idée est que la visualisation quotidienne de ses aspirations peut transformer les pensées négatives en pensées positives, renforçant ainsi la motivation et la confiance en soi pour atteindre ses objectifs. Cette pratique est souvent associée à des méthodes comme le Miracle Morning, qui promeut des habitudes matinales positives pour améliorer la vie personnelle et professionnelle.

Dans sa forme moderne, le vision board est popularisé par des auteurs et orateurs comme Shakti Gawain dans son livre Creative Visualization (1978) et plus tard par The Secret de Rhonda Byrne. Ces œuvres mettent en avant l'idée que visualiser nos objectifs de manière concrète aide à aligner nos actions et notre énergie pour les atteindre. Il est adopté dans le développement personnel, le coaching, et même en entreprise, comme un moyen de clarifier ses intentions et de garder le cap vers ses ambitions.

QUELS SONT LES AVANTAGES DE CETTE PRATIQUE ?

Le vision board est un bon outil pour se pousser à accomplir un objectif, un projet ou plusieurs. Il fait appel à la pensée positive par le biais de la représentation visuelle pour s'encourager à atteindre un but fixé. 

• Il permet de transformer ses pensées négatives en pensées positives. Il prône la représentation visuelle d'un objectif pour permettre sa réalisation (photos, d'images, de citations illustrant ses attentes...) 
• Il utilise le pouvoir de la visualisation qui consiste à croire que plus le cerveau est confronté à regarder ces objectifs, plus il va inconsciemment travailler pour les atteindre.
• Le vision board apparaît alors comme un outil efficace qui permet de définir un objectif à atteindre et de se motiver quotidiennement.
• Il permet de se donner les moyens de l'atteindre, de rester concentré sur l'objectif et les efforts à fournir tout en prenant conscience des obstacles à franchir.
• C'est aussi un moyen de se donner de la confiance, de prendre du temps pour soi et d'être fier de soi en visualisant le chemin parcouru. 

QUEL EST LE PROCESSUS DE CONCEPTION ?

La réalisation d'un tableau de visualisation est propre à chacun. Il faut rester à l'écoute de soi pour le créer à sa manière et qu'il soit le reflet de l'objectif à accomplir. C'est un processus créatif personnel. Les éléments choisis qui figureront dans le vision board doivent attirer l'attention et renvoyer à des émotions. Il faut qu'ils déclenchent un élan de motivation ou un déclic qui incite à franchir les étapes de l'action. 

1. Définir l'objectif à atteindre. L'objectif peut être à court, moyen ou long terme, par mois, par trimestre, par an ou alors sur plusieurs années. Tout dépend de ce que représente l'objectif. Il faut travailler sur ses priorités pour dégager l'objectif le plus pertinent, sans s'éparpiller.
2. Trouver un thème. C'est ce qui permet de passer à l'action. Il doit être personnel, et pouvoir stimuler la motivation. Il doit être plaisant à regarder, tout en restant en accord avec l'objectif préalablement fixé. 
3. Choisir un support pratique à consulter. La création d'un tableau de visualisation nécessite un support. Il peut se créer sur une grande feuille de papier, un tableau en liège, un fond d'écran, un fichier numérique... Le format doit convenir à la personne qui l'utilise et être facilement consultable. 
4. Noter les obstacles à franchir. Pour que le vision board fonctionne, il est important d'anticiper les obstacles qui peuvent survenir. En effet, chaque individu s'impose des limites et est freiné par des barrières professionnelles.
5. Faire des recherches d'images, de citations. Selon l'objectif choisi, il faut désormais collecter les ressources nécessaires à la création du vision board. Il peut s'agir de photos, de citations inspirantes, des symboles positifs... Tous doivent rester alignés avec l'objectif fixé et être une source de stimulation. 
6. Faire vivre son vision board. Une fois tous les éléments visuels récupérés, il suffit de les disposer pour qu'ils illustrent l'objectif principal. Désormais, il est important de le disposer à un endroit où il est visible chaque jour pour l'avoir sous les yeux et pour qu'il joue son rôle de motivateur. 

ACTIVITÉ POUR VOTRE ANNÉE 2025

Imaginez 2025 comme une toile vierge, prête à accueillir vos rêves et vos aspirations. Un vision board annuel est bien plus qu’un simple collage de belles images : c’est une carte visuelle de vos intentions, une boussole guidée par vos désirs les plus profonds, une sorte de réalisme des résolutions que vous prenez pour une durée déterminée. 

En créant votre vision board, vous vous offrez un moment précieux pour rêver, réfléchir et aligner votre énergie avec vos objectifs. Choisissez des images, des mots et des symboles qui éveillent en vous des émotions puissantes, qui capturent l’essence de ce que vous souhaitez manifester. Voyez-le comme un dialogue silencieux avec l’univers, une déclaration claire de ce que vous êtes prête à accueillir dans votre vie.

Chaque jour, ce tableau vous rappellera votre puissance créatrice et vous incitera à poser des actions cohérentes avec vos aspirations. Qu’il s’agisse de trouver l’amour, de réussir un projet, de cultiver votre bien-être ou de redécouvrir la joie, votre vision board sera votre phare dans les moments de doute et un miroir de vos rêves en devenir.

Pour mieux s'imprégner du vision board, il est possible de lire à haute voix les mots et les citations qui y figurent, d'observer attentivement les photos et les images. C'est un processus qui permet de mieux s'immerger et de ressentir pleinement les effets du vision board pour atteindre l'objectif fixé. 

Alors, prenez le temps. Prenez vos ciseaux, vos magazines, votre application (je vous conseille canva) et surtout, votre cœur. Rêver et dessiner avec audace votre année 2025. Vous méritez une vie qui reflète la lumière de vos ambitions.

Bonnes fêtes de fin d'année et prenez soin de vous !!! À très bientôt... 

En Côte d'Ivoire, 303 femmes sont détenues au PPA (Pôle Pénitentiaire d'Abidjan), anciennement MACA (Maison d'Arret et de Correction d'Abidjan), dans des conditions jugées précaires, selon un rapport du Conseil National des Droits de l'Homme (CNDH). Le Conseil précise qu'avoir des enfants, pour ces détenus, est un supplice de plus. 

Les conditions de détention sont difficiles (....) les conditions d'hygiène sont mauvaises. Les conditions d'hygiène, d'alimentation et d'installation sanitaires ne sont pas à la hauteur des espoirs des femmes et des enfants qui se trouvent en détention. En effet, un rapport publié en décembre 2022 par l'ONG ACAT-CI (Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture en Côte d'Ivoire), qui s'est penché sur la détention des femmes et des mineurs en Côte d'Ivoire. 'Ivoire. 'Ivoire. 'Ivoire. 'Ivoire. 'Ivoire révèle que : « Les détenues au PPA ne disposent pas d'ecellulement individuel ». Selon les informations obtenues, le PPA a en son sein le quartier des femmes qui est séparé de celui des hommes. Ce compartiment comprend 11 cellules dont 4 de 59 m2 qui contiennent 35 à 40 détenues, une de 40 m2 qui reçoit 15 femmes et six de 11 m2 qui sont conçues pour recevoir entre 7 et 15 femmes. 

D'ailleurs selon le rapport de l'ONG ACAT-CI, "au regard de l'espace vital par personne, la surpopulation carcérale n'épargne pas les femmes". Étant entendu que la référence de 3m2 par détenue requise en termes d'espace par le ministère de la justice et des Droits de l'Homme, n'est pas respectée. Toujours selon cette même étude intitulée « Vivre l'enfermement », si une majorité de femmes et de mineures dorment sur des matelas, ce rapport indique que 42% des femmes réunies disent dormir sur une natte. S'agissant de la nourriture, les enquêtes ont montré que 49 % des femmes recevaient deux repas par jour. Cependant, 53,5% des femmes estiment ne pas manger en quantité suffisante et les deux niveaux estiment que la nourriture n'est pas de qualité satisfaisante.

LA PRÉCARITÉ MENSTRUELLE, LA DOUBLE PRISON 

Les détentions du PPA, comme dans toutes les prisons des villes de l'intérieur du pays, sont confrontées à de réels problèmes de suivi médical. Une étude du Conseil National des Droits de l'Homme, dont les résultats ont été publiés en février 2021, a dressé un sombre tableau des conditions sanitaires des détenus. Nombre d'entre elles, révèlent le document, souffrance de maladies de la peau, de maladies chroniques et gynécologiques. Ce rapport révèle "l'effectif limité des spécialités (absence de pédiatre, de gynécologue et de psychiatre) compromet la réponse aux bésoins des mères détenues". Que dire de la précarité menstruelle de ces détenues ? Un sujet plutôt tabou. Une ex pensionnaire du PPA qui ya séjourné à deux reprises, d'expliquer : "Lorsque tu arrive en prison, tu n'as pas de brosse à dents, pas de serviettes hygiéniques et il n'y a pas de dessous de rechange". 
cette précarité menstruelle est aujourd'hui le combat de Mme Madoussou Touré, une juriste et entrepreneure devenue présidente de l'ONG SMED-CI (Soutien aux Mères et Enfants en Détresse). Cette qu'elle défend lui permet d'être régulièrement en contact avec des détenus pour leur offrir des serviettes hygiéniques qu'elle collecte auprès de donateurs privés. Elle dit à qui veut l'entendre : " il y'a un problème de précarité menstruelle, quand on est une femme en Côte d'Ivoire. Donc, vous vous imaginez ce que c'est, quand on est derrière les barreaux ". Si l'Etat de Côte d'Ivoire intervient au niveau de la nourriture et des médicaments, la présidente de l'ONG de lutte pour le bien-être des femmes déplore que les besoins exo-spécifiques ne soient pas pris en compte : « être en prison, c'est déjà une punition, mais pour les femmes qui ont leurs règles là-bas, c'est la double peine. 

LES ENFANTS NE SONT PAS EN RESTE !

Le rapport publié par l'ONG ACAT-CI révèle qu'il n'y a que le PPA qui dispose de cellules réservées aux mineures. Dans les autres prisons de l'intérieur du pays, ces mineurs partagent les mêmes cellules que les adultes. Des enquêtes ont révélé que 23% des mineurs dormaient sur un matelas. Pendant ce temps 64% d'entre eux ne disposent que d'une natte, tandis que 13% dorment sur le sol. Ainsi, leur couchage est très majoritairement par les personnes détenues comme étant en mauvais état, voire très mauvais, particulièrement pour les mineures dont aucune cellule ne dispose d'une moustiquaire.

Quant aux détenus ayant des enfants en prison, le président de l'ACAT-CI, Paul Kouadio, a fait savoir dans une interview publiée sur le site prison insider que seul le PPA dispose d'une cellule dédiée aux femmes qui gardent auprès d' elles leur enfant. Cependant, la scolarisation des enfants nés en prison ou encore des mineurs incarcérés est un défi. Selon les responsables de l'ONG, lorsque « le père de l'enfant est à l'extérieur, l'enfant est habituellement placé auprès de lui ». En pratique, cela ne va pas sans difficulté, car l'administration peine souvent à identifier la famille. Pour éviter que l'enfant soit livré à lui-même, ajoutent les dirigeants de l'ACAT-CI, "l'enfant est souvent amené à rester avec sa mère" dans la prison.

DES EXAMENS SCOLAIRES SOUS SURVEILLANCE 

Selon quelques membres de l'ACAT-CI, lorsqu'ils parviennent de façon exceptionnelle à inscrire quelques jeunes aux examens scolaires de fin d'année, les choses ne sont pas aisées. "Lorsqu'ils passent leurs épreuves avec les autres élèves, ils sont entourés de surveillants pénitentiaires. C'est extrêmement humiliant". Dans ces conditions, ces jeunes qui n'ont même pas pu réviser en prison, réussissent très rarement à leurs examens.

UNE RESOCIALISATION DIFFICILE 

Stigmatisation sociale : Une fois libérées, les femmes incarcérées sont souvent confrontées à une double peine : la réinsertion sociale est difficile en raison de la stigmatisation et du manque d'opportunités économiques.

Après un séjour carcéral difficile, ces femmes désormais libres affronteront les regards méfiants de la société. T. Aïcha, ex-détenue sortie de prison en 2019, raconte : "Ma famille m'a tourné le dos (...) En Afrique, être en prison, c'est déjà une honte pour la famille. Mais une femme en prison, c'est une abomination". L'enquête de l'ONG ivoirienne, menée avec le soutien de la Fédération Internationale des ACAT (FIACAT) et du Centre d'études et de recherche sur la diplomatie, l'administration publique et le politique, a établi un portrait pénal des femmes en détention. La détention et la vente de la drogue est le motif d'écrou le plus fréquent. L'enlèvement de mineure est le deuxième motif d'écrou le plus couramment rencontré pour les femmes adultes.

L'incarcération des femmes et des enfants en Côte d'Ivoire représente une problématique complexe, mêlant défis juridiques, sociaux et humanitaires. Si des progrès ont été réalisés, beaucoup reste à faire pour garantir des conditions dignes et conformes aux droits humains. Une approche globale, intégrant des réformes législatives, des infrastructures et de sensibilisation sociale, est essentielle pour répondre aux besoins spécifiques de ces populations vulnérables.

À BIENTÔT POUR D'AUTRES CONTENUS !

L'HISTOIRE DES RECORDS GUINNESS

Ouvrage de référence britannique publié chaque année, le Livre Guinness des Records a été créé à l'initiative de Sir Hugh Beaver, directeur général de la brasserie Guinness, après une dispute sur le gibier à plumes le plus rapide d'Europe lors d'une chasse en 1951. Constatant l'absence de référence pour trancher ce type de questions, il décida de créer un livre dédié aux records. Aidé par les frères McWhirter, le premier exemplaire fut publié en 1955, d'abord comme outil promotionnel pour la marque Guinness.

Le livre devint un best-seller dès sa première édition, avec une popularité mondiale croissante : plus de 150 millions d'exemplaires vendus dans 100 pays et 40 langues. Les frères McWhirter continuèrent à compiler le livre jusqu’à l’assassinat de Ross McWhirter en 1975. Depuis, la publication évolue chaque année, avec une révision annuelle.

Après plusieurs changements de propriétaires, Guinness World Records appartient aujourd'hui au Jim Pattison Group, avec son siège mondial à Londres et des musées affiliés à Ripley Entertainment aux États-Unis. Le livre reste un symbole mondial des exploits humains et de l'extraordinaire. 

DES EXPLOITS LES PLUS MARQUANTS...

• Le plus grand nombre de langues parlées couramment par une seule personne: En 1997, Ziad Fazah, un polyglotte libanais, parle couramment 58 langues.
• La plus grande plantation d'arbres en une journée : En 2016, l'Inde a planté plus de 50 millions d'arbres en une seule journée pour lutter contre le changement climatique. 
• La plus longue marche pour une cause : En 2020, Jean Béliveau a terminé une marche de 75 000 km autour du monde pour promouvoir la paix et la non-violence.
• Le plus grand don de charité individuel: En 2021 Bill Gates et Melinda French Gates ont donné plus de 50 milliards de dollars à des œuvres caritatives à travers leur fondation.
• Le plus grand nombre de greffes d'organes réalisées par un seul chirurgien: En 2021 Le Dr. Robert Montgomery a réalisé plus de 1 000 greffes d'organes, sauvant ainsi de nombreuses vies.

...AUX RECORDS LES PLUS INSOLITES

• La plus grande pizza : En 2023, une pizza de 40 mètres de diamètre et pesant 26 tonnes a été réalisée à Dubaï.
• La langue la plus longue : Nick Stoeberl détient ce record avec une langue mesurant 10,10 cm, en 2015.
• La peau la plus élastique : Garry Turner peut étirer la peau de son abdomen jusqu'à 15,8 cm en raison d'une maladie rare appelée syndrome d'Ehlers-Danlos, 1999. 
• La plus longue moustache : Ram Singh Chauhan, originaire de Jaipur en Inde, détient le record avec une moustache mesurant 4,29 mètres, en 2010.
• Le régime alimentaire le plus étrange : Michel Lotito, connu sous le nom de "Monsieur Mangetout", a mangé des objets en métal, y compris des vélos, des caddies de supermarché et même un avion Cessna.

SANS OUBLIER LES EXPLOITS AFRICAINS !!!

L'Afrique regorge de talents qui se sont illustrés à travers des records uniques et impressionnants inscrits dans le Guinness World Records. Ces exploits mettent en lumière la diversité des compétences, allant du sport à la musique, en passant par des performances étonnantes dans des domaines variés.

• Wayde van Niekerk, originaire d'Afrique du Sud, détient le record du monde du 400 mètres avec un temps spectaculaire de 43,03 secondes.
• DJ Arch Junior (Afrique du Sud) : Oratilwe AJ Hlongwane est devenu le plus jeune DJ de club à l'âge de cinq ans et 38 jours en 2017.
• Tegla Loroupe (Kenya) : Elle détient le record du monde du 30 000 mètres féminin, avec un temps de 1 heure 45 minutes et 50 secondes, réalisé en 2003.
• Moustafa Ismail (Égypte) : Ce bodybuilder possède les plus grands biceps du monde, mesurant 79 centimètres de circonférence

Mettons un point sur le record du marathon culinaire

Il a commencé avec Maliha Mohammed (Kenya), qui a cuisiné pendant 75 heures consécutives en 2019, un exploit qui a été reconnu par le Guinness World Records. Cependant, en mai 2023, Hilda Baci (Nigéria) a surpassé ce record en cuisinant pendant 97 heures. Cet exploit a eu lieu à Lagos, et Hilda a utilisé cette occasion pour mettre en valeur la cuisine nigériane. En parallèle, la même année, Alan Fischer (Américain) a, à son tour, battu le record en faisant un marathon culinaire de 119 heures 57 minutes.

Ce défis fait présentement l'objet d'une nouvelle tentative, cette fois par une cheffe ivoirienne du nom de Zeinab BANCÉ. Cette dernière en se donnant une chance de réaliser son rêve, offre l'opportunité à la Côte d'Ivoire, récemment championne d'Afrique, d'inscrire pour la première un exploit ivoirien dans ce célèbre livre dédié aux records mondiaux. Dans l'espérance qu'elle y parvienne, nous lui envoyons toutes les ondes positives... 

À très vite, pour un nouveau contenu et d'ici là portez vous bien et n'hésitez pas à parcours d'autres articles de la plate-forme. Bisous et à bientôt... 

C’est une maladie qui ne hurle pas toujours sa présence, préférant chuchoter à travers des symptômes insidieux, souvent ignorés. Une douleur légère, un inconfort passager, des signes parfois si banals qu’on les relègue au rang des soucis du quotidien.  

Derrière cette discrétion se trouve une réalité implacable. Ce mal ronge, petit à petit, brisant l’équilibre fragile du corps. Il s’attaque non seulement à l’homme, mais aussi à sa progéniture, à sa famille, à ses proches, qui partagent l’angoisse, l’incertitude et parfois, la terreur.  

Que représente cette maladie ? 

La prostate est une glande de la taille d'une petite noix qui produit le liquide séminal qui nourrit et transporte le sperme. Le cancer de la prostate se dévoilent par des difficultés urinaire, même si parfois il n'y a pas de symptômes a proprement parler. 

Certains types de cancer de la prostate croissent lentement. Dans certains cas, un suivi est recommandé. D'autres types sont agressifs et doivent être traités par radiothérapie, chirurgie, hormonothérapie ou chimiothérapie. D'autres traitements peuvent également être utilisés.

Le cancer de la prostate n’est pas seulement une atteinte physique. Il est une épreuve pour l’âme, une confrontation brutale avec la fragilité humaine. Il rappelle à l’homme qu’il n’est pas invincible, que le temps est compté et que chaque instant, chaque sourire, chaque battement de cœur est précieux. 

Il affecte généralement les hommes de plus de 50 ans. Cependant, des cas précoces sont de plus en plus signalés, en partie à cause de facteurs génétiques et environnementaux.

Quelle en est la portée ?

C'est l’un des cancers les plus fréquents chez les hommes dans le monde. En Afrique, bien qu’il soit souvent sous-diagnostiqué, il représente une cause majeure de décès chez les hommes.

Selon une étude récente, 26,6 cas pour 100 000 hommes sont signalés chaque année, un chiffre probablement sous-estimé à cause du manque de dépistage et de diagnostic. En Côte d'Ivoire, par exemple, environ 40 % des patients diagnostiqués arrivent dans des stades avancés, limitant les chances de survie.

"Si vous avez plus de 50 ans ou si des cas de cancer de la prostate ont été signalés dans votre famille, il est essentiel de faire un dépistage annuel. Même en l’absence de symptômes, prenez rendez-vous pour un diagnostic medical."

POUR LES CHAMPIONS DE L'OMBRE

Recevoir un diagnostic de cancer de la prostate peut être effrayant, mais sachez que cette maladie peut être bien prise en charge, surtout si elle est détectée tôt. Consultez un médecin spécialiste, suivez les traitements proposés et n’hésitez pas à en parler à vos proches. Prenez soin de votre santé mentale, car le bien être émotionnel est essentiel dans cette épreuve.

CHERS PROCHES DES CHAMPIONS,

Apportez un soutien moral, accompagnez votre proche dans ses rendez-vous médicaux, et aidez-le à adopter un mode de vie sain. Soyez attentifs à ses besoins émotionnels et physiques, car votre présence peut faire une grande différence

Les gouvernements, africains en particulier, et les organismes de santé devraient intensifier leurs efforts pour promouvoir le dépistage, réduire les coûts des soins et briser les tabous. Il est essentiel de former le personnel de santé et d’élargir l'accès aux traitements. Ce combat doit être autant celui des femmes que celui des hommes, l'avenir de l'humanité s'y trouvent profondément menacé. 

Ensemble, nous pouvons inverser la tendance et sauver plus de vies. Il n’est jamais trop tard pour agir! 

*Chers lecteurs, excusez mon retard et mon absence ces derniers temps. Je lutte entre la maladie et mes études, ce qui me met dans des situations assez compliquées pour vous produire dans des temps relativement courts des contenus de qualité sur la plateforme. 

Néanmoins je ferai l'effort de vous en fournir minimum deux pour le mois prochain ! Et n'hésitez pas à parcourir d'autres contenus sur le site. À très vite et prenez soin de vous et de vos proches.*

#Mayra SIBA_votre rédactrice ! 

En effet, nous nous inclinons devant la ténacité et la force de ces individus qui chaque jour se donne corps et âme dans une bataille les opposant à ce fléau qui fait rage depuis belle lurette,  dans le monde entier. 

À notre façon, nous tentons d'aider à prévenir et réprimer contre ce mal afin que les mots "rémission" et "guérison" soit de plus en plus nombreux pour le bonheur de ces martyrs. Joignez vous à nous et sensibilisons !!! 

IMPACT SUR LES RELATIONS BILATÉRALES ET LA CIRCULATION DES CITOYENS

Ce rétablissement du visa concerne avant tout détenteur de passeports ordinaires. Les titulaires de passeports diplomatiques et de service, ainsi que les résidents ivoiriens se rendant dans d'autres pays, tels que les Émirats arabes unis, l'Europe ou l'Amérique du Nord, ne seront pas affectés. Ce détail reflète la volonté de maintenir les relations diplomatiques et commerciales tout en régulant un phénomène migratoire devenu complexe. 
Sur le plan bilatéral, cette décision symbolise une collaboration active entre Rabat et Abidjan pour aborder les défis migratoires et sécuritaires dans un contexte où le terrorisme bat son plein dans la sous région en particulier et même en Afrique en général. Elle rappelle également que les relations entre les deux nations ne se limitent pas à des partenariats économiques ou politiques, mais englobent aussi la gestion des mobilités humaines, un enjeu crucial à l'heure où les dynamiques migratoires en Afrique de l'Ouest sont en pleine transformation.

RÉGULATION OU RÉPONSE PROVISOIRE ?

Si cette mesure se veut temporaire, elle pose néanmoins la question des approches durables à adopter pour faire face aux défis migratoires en Afrique. La Côte d'Ivoire, souvent présentée comme un modèle de stabilité économique en Afrique de l'Ouest, fait face à une nouvelle donne où la régulation des flux migratoires devient une priorité. Les mois à venir permettront de voir si cette initiative parviendra à juguler les pratiques frauduleuses, tout en entraînant de pénaliser la majorité des ivoiriens qui voyagent pour des raisons légitimes. 

La décision de réintroduire un visa, bien que temporaire et ciblé, exclut plusieurs catégories spécifiques de citoyens. Tout d'abord, les marocains désirant se rendre en Côte d'Ivoire ne seront pas concernés par cette mesure, ce qui montre la volonté des deux pays de maintenir la fluidité des échanges dans le cadre de leur partenariat. De plus, les détenteurs de passeports diplomatiques et de service, ainsi que les ivoiriens résidant légalement au Maroc, ou encore ceux munis de visas Schengen, américains, canadiens ou émiratis, ne seront pas affectés. Ce choix vise à ne pas entraver les déplacements des personnes qui voyagent pour des raisons professionnelles, diplomatiques ou familiales, tout en ciblant les flux irréguliers. 

FRAUDE MIGRATOIRE ET PASSEPORTS FALSIFIÉS 

L'une des raisons principales ayant conduit le gouvernement ivoirien à agir réside dans l'ampleur de la fraude migratoire. Le cas de Lampedusa est éloquent : sur les 14 800 migrants se sont déclarés ivoiriens, seuls quelques dizaines ont été formellement identifiés comme tels. Derrière ces chiffres se cache une mécanique bien huilée de faux passeports et de cachets contrefaits, manipulés par des réseaux criminels qui exploitent la crédulité des autorités frontales en Europe et ailleurs.

Ces fraudes de plus en plus prépondérantes laissent entrevoir une insuffisance quant au gouvernement ivoirien de produire des documents administratifs fiables et de garantir un contrôle effectif de ces documents. Quand on regarde le ministre de l'intérieur qui peine à expliquer aux ivoiriens pourquoi tant de fraudes documentaires c'est inquiétant. Ce que nous devons savoir c'est qu'il y a deux Côte d'Ivoire, la Côte d'Ivoire vu à l'intérieur où les ivoiriens soupirent sous le poids de la cherté de la vie, une Côte d'Ivoire où les ivoiriens ne sont plus chez eux parce qu'ils dorment à la belle étoile comme des immigrés victimes de l'urbanisation « bulldozer » et la Côte d'Ivoire de l'extérieur où il fait bon vivre, où les ivoiriens sont à l'aise parce que tout va bien, où il n'y a que 2% de chômeurs, où le PIB augmente considérablement, où il pousse des ponts et des échangeurs à point fini. Beaucoup de choses ont été faites nous saluons cela. Toutefois, le gouvernement doit plus se préoccuper des questions qui tiennent à la vie et à l'image de la nation et ne pas passer leur temps à répondre à l'opposition car cela n'améliore en aucun cas le quotidien des ivoiriens. C'est déplorable d'entendre dans les médias qu'un individu va en Europe avec le passeport ivoirien et après vérifications des autorités européennes, il est rapatrié parce qu'il n'est pas réellement celui qu'il prétend être mais que cet individu pour une seconde fois se retourne encore en Europe avec les mêmes empreintes biométriques mais avec un nom différent. Cela est très inquiétant. Le gouvernement n'a pas à brandir l'étendard des réseaux de faussaires bien équipés car au sein de l'État aucun réseau n'est plus puissant que l'État.

En mettant en place cette restriction, les autorités ivoiriennes recherchent à asphyxier ces circuits frauduleux, tout en redonnant du crédit au passeport national. La mesure est certes sévère pour les ivoiriens qui voyagent honnêtement, mais elle apparaît nécessaire pour combattre les abus qui nuisent à l'image du pays. Toutefois, cette disposition n'est pas prévue pour être permanente. Elle sera réévaluée après une année d'application, avec la possibilité de prolonger ou de lever la restriction selon les résultats observés. Il s'agit donc d'une approche pragmatique qui vise à concilier sécurité nationale et respect des libertés de circulation légitimes. Cette expérimentation montre bien la complexité des défis migratoires contemporains, où des solutions souples, mais rigoureuses sont de mise. 

MERCI D'AVOIR LU NOTRE ARTICLE, NOUS VOUS DONNONS RENDEZ-VOUS POUR LE PROCHAIN ​​​​​​​​​​ARTICLE. 

À BIENTÔT !

Tel est le constat qui a motivé cette rédaction. Dans l'espérance que la suite vous ravisse, nous vous souhaitons une bonne lecture! 

QU'EST-CE QUE L'EMPATHIE ?

Les dictionnaires definissent ce mot comme étant la "Capacité de s'identifier à autrui dans ce qu'il ressent". C'est à dire qu'il s'agit du fait de pouvoir se mettre à la place se l'autre, au point de partager, parfois à la même mesure, les émotions ou sentiments d'un autre individu. 

Néanmoins il ne faudrait pas confondre ce concept à celui de la pitié. Avoir pitié de quelqu'un, c'est tout autre chose. Ici, il est que d'être triste de la souffrance de quelqu'un au point de soit l'aider, soit l'assister. L'empathie est plus profonde. Cette dernière vise au partage ce que l'autre ressent. Autrement dit l'empathique n'est pas extérieur à la situation de l'autre, il n'a pas pitié mais il est très impliqué dans cette situation. En effet, au lieu de mal se sentir pour ce qui arrive à l'autre (pitié), celui qui fait preuve d'empathie ressent la même chose que l'autre, la même souffrance et en cas de problème, la même envie de le resoudre autant le vrai propriétaire du problème. 

L'empathie est essentielle pour tisser des liens solides et authentiques. Elle permet de créer des ponts entre les individus, de favoriser la compréhension mutuelle et de cultiver la bienveillance. Pourtant, dans notre société moderne, où la rapidité et l'efficacité sont souvent privilégiées, l'empathie est trop souvent perçue comme une faiblesse plutôt qu'une force.

COMMENT L'EMPATHIE EST-ELLE DEVENUE UNE FAIBLESSE ?

Généralement, trop d’empathie peut mener à une surcharge émotionnelle, où l’on ressent intensément les émotions des autres, ce qui peut être épuisant mentalement et physiquement. Aussi, être très empathique peut rendre une personne plus vulnérable aux manipulations, car elle peut avoir du mal à dire non ou à mettre des limites pour se protéger. Sur ce point plusieurs personnes en ont fait des frais et suite à la mauvaise foi et aux vices des gens, elles se sont résigné à être empathique. 

Dans certains contextes professionnels ou culturels, l’empathie peut être perçue comme un signe de faiblesse ou de manque de fermeté, surtout dans des environnements où la compétitivité et la dureté sont valorisées.

Les réseaux sociaux, bien qu'ils aient le potentiel de rapprocher les gens, contribuent paradoxalement à cette dévaluation de l'empathie. Les interactions virtuelles, souvent superficielles, remplacent les échanges profonds et sincères. Les écrans deviennent des barrières, empêchant le véritable contact humain et l'expression authentique des émotions...

QUELLE EST L'IMPACT DE L'ABSENCE D'EMPATHIE DANS NOS SOCIÉTÉS ?

En l'absence d'empathie, les individus se sentent isolés et incompris, ce qui influence les problèmes de santé mentale. En Afrique, où les ressources pour la santé mentale sont souvent limitées, cela a tendance à avoir des conséquences non négligeable. Sachant que le manque de soutien émotionnel augmente le stress et l'anxiété, affectant la qualité de vie des individus.

En Afrique, où les communautés et les relations interpersonnelles jouent un rôle crucial, la dévaluation de l'empathie peut conduire à une fragmentation sociale. Les liens communautaires s'effritent, entraînant une diminution de la solidarité et de l'entraide. Le manque d'empathie exacerbe les tensions ethniques et sociales, rendant plus difficile la résolution pacifique des conflits...

Dans les entreprises, un manque d'empathie peut réduire la motivation et la satisfaction des employés, affectant ainsi leur productivité et la cohésion au sein de l'équipe. Pour les politiques publiques, elles  deviennent moins équitables quand elles ne tiennent pas compte des besoins et des souffrances des populations vulnérables, faisant grimper les inégalités sociales et économiques.

Les groupes marginalisés sont encore plus exclus quand les décideurs manquent d'empathie, conséquences, des mouvements de protestation et de mécontentement incessantes. 

Dans nos sociétés, les valeurs communautaires et la solidarité devraient détenir une place de choix. Hélas, la dévaluation de l'empathie prend plus de place que prévu, emportant des conséquences particulièrement néfastes. Toutefois, il est possible de trouver un équilibre en intégrant des approches rationnelles tout en cultivant l'empathie pour créer des sociétés plus justes et harmonieuses.

COMMENT  PEUT-ON REHAUSSER LA VALEUR DE L'EMPATHIE?

La réhabilitation de l'empathie est cruciale pour le bien-être individuel et collectif des êtres humains. En cultivant l'empathie, nous pouvons améliorer la qualité de nos interactions, renforcer nos communautés et créer une société saine et équilibrée.

Cela commence par de petits gestes : écouter activement, montrer de la compassion, et prendre le temps de comprendre les autres... Il serait avantageux que les pouvoirs publics se mêlent à la danse, en proposant des politiques mettant l'humain au centre et promouvant ces valeurs tels que l'empathie, pérénisant les liens fort de l'humanité. Mais également, chaque être humain devrait se mettre à la tâche afin de retrouver ce point culminant qui vire à la perte absolu dans notre monde. 

Nous ne sommes pas obligé d'être empathique mais l'être serait un grand bien pour notre monde. Ne vous sentez pas obligé de le faire parce que c'est une ami, un proche ou un membre de la famille. Veuillons à l'être avec tout être humain comme nous, cela pourra apporter une jolie petite touche de rose dans la vie de chacun. 

En valorisant l'empathie, nous pouvons redonner à l'humanité une part de son éclat perdu et construire une société plus solidaire sur des bases pérennes. Mais aussi, il faut, pour trouver l'équilibre au sein de notre société, concilier la bonne foi à l'empathie. Et cela est du ressort de tout un chacun! 

Les amis, ici se termine l'article du jour, j'espère qu'il vous a plus. À très bientôt pour un nouvel article et surtout portez vous bien. 

N'OUBLIEZ PAS DE VISITER D'AUTRES ARTICLES SUR NOTRE PLATEFORME !!! 

Maman était plus qu'une mère, elle était notre pilier, notre refuge, notre soutien inébranlable, celle vers qui nous nous tournions pour trouver réconfort et conseils. Elle avait le don unique de rendre chaque instant spécial, de transformer les petites joies de la vie en souvenirs impérissables. Son rire résonne encore dans nos esprits, et ses paroles de sagesse continuent de nous guider jour après jour. Maman était pour moi ma source d'inspiration même quand tout semble difficile et que je veux abandonner. Mais rien qu'en regardant maman j'étais toujours rempli d'énergie de continuer et même de donner le meilleur de moi. Avec la seule pensée en tête, rendre maman fière de moi mais rendre maman fière d'avoir accepté de me mettre au monde car elle avait le choix de m'avorter m ê me si c'est Dieu qui m'a formé mais elle ne c'est pas fait. C'est pourquoi après Dieu la parole de Dieu dit que les parents sont nos dieux sur terre. Car ils ont reçu une autorité et une puissance de Dieu qui font d'eux des imitateurs de Dieu.

Ce premier anniversaire de son départ est un moment pour nous rassembler, pour honorer sa mémoire et pour exprimer notre gratitude pour tout ce qu'elle a été pour nous. Il est aussi l'occasion de célébrer la vie qu'elle a menée, pleine d'amour, de générosité et de force. Nous nous rappelons avec émotion ses leçons de vie, ses gestes de tendresse, et sa détermination à toujours nous voir heureux. Maman a laissé une empreinte indélébile dans nos cœurs, une empreinte qui nous pousse à être meilleurs chaque jour, à vivre pleinement et à chérir chaque instant car demain pourrait être trop tard.

Même si son absence crée un vide immense, nous savons qu'elle veille sur nous, qu'elle nous protège de là où elle est. Nous trouvons du réconfort en pensant qu'elle est en paix, entourée de lumière et d'amour. Aujourd'hui, nous voulons aussi remercier tous ceux qui nous ont soutenus durant cette année difficile. Vos pensées, vos prières et vos gestes d'affection nous ont aidés à traverser cette épreuve. Votre amitié et votre amour ont été des phares dans l'obscurité. 

En ce jour de souvenir, nous avons choisi de célébrer sa vie plutôt que nous attarder sur notre chagrin. Nous allumons une bougie en l'honneur de maman. Que sa lumière continue de briller à travers nous, que son héritage d'amour et de compassion perdure à jamais. Une pensée à tous ceux qui ont perdu leur maman, qu'elle soit à jamais votre étoile éternelle. Que Dieu bénisse toutes les mamans et leur donnent une santé parfaite ainsi qu'une espérance de vie prolongée. 

Maman, tu nous manques, mais ton esprit vit en nous. Tu es et restera à jamais notre étoile éternelle. 
« La mort est un vêtement que tout le monde portera ». Car comme le disait un homme de Dieu, la mort c'est comme si nous sommes dans un train, une fois arrivée à ton arrêt tu descends et c'est finit pour toi. C'est pourquoi nous devons toujours être près en vivant une vie qui honore Dieu car nous ne connaissons ni la seconde, ni la minute, ni l'heure, ni le jour, ni le moment, ni le mois, ni l'année où l'époux (Jésus Christ) viendra chercher sa femme (l'église). En ces temps de la fin que Dieu nous donne la force de nous accrocher réellement et véritablement à lui.

UN JOUR NOUS SERONS TOUS RÉUNIS. 

À l'origine, le mot « paralympique » était une contraction des termes « paraplégique » et « olympique ». Avec la participation d'athlètes avec différents handicaps, le terme " paralympique " est aujourd'hui défini comme la réunion de " para ", préfixe d'origine grec signifiant " à côté de " ou " parallèle" et de la terminaison " lympique " des jeux olympiques. Les jeux paralympique sont une compétition multisports, similaire aux Jeux olympiques, mais réservée aux athlètes présentant un handicap physique, visuel ou mental. Les Jeux paralympiques peuvent ainsi être considérés comme solidaires des Jeux olympiques bien que parallèles. Les Jeux Paralympiques, qui se déroulent dans la foulée des Jeux Olympiques d'été et d'hiver, ont été organisés pour la première fois à Rome en 1960 (été) et en Suède en 1976 (hiver). Les jeux Paralympiques d'hiver comprennent 2 épreuves : Le Ski alpin et le Ski nordique. Mais l'histoire a commencé au lendemain de la seconde guerre mondiale. 

GUTTMANN ET LES JEUX DE STOKE MANDEVILLE (1948)

Ludwig Guttmann est un neurochirurgien juif allemand. En 1939, il fuit le régime nazi avec sa famille et s'installe près de la ville d'Oxford en Angleterre, où il poursuit ses recherches qui présagent sur la régénération du système nerveux. En septembre 1943, le gouvernement anglais le nomme directeur du National Spinal Unit Centre, un centre de soins pour les blessés de guerre touchés à la moelle épinière, situé à Stoke Mandeville près de Londres. Le médecin imagine alors des thérapies visant à accompagner psychologiquement et socialement d'anciens aviateurs de la Royale Air Force, blessés au combat et devenus paraplégiques, en stimulant leur potentiel moteur. Pour cela, il intègre le sport avec des disciplines telles que le tir à l'arc, le billard, le basket ou le tennis de table. Les résultats sont excellents et les patients reprennent confiance en eux, alors que les techniques de réadaptation de l'époque se composaient principalement de plâtres, massages et de mouvements passifs avec une espérance de vie réduite. 
Le 28 juillet 1948, jour de la cérémonie d'ouverture des Jeux Olympiques de Londres, Guttmann organise une « Journée sportive », pour promouvoir le don à l'hôpital d'un bus de transport adapté. Les épreuves de netball (dérivé du basket-ball) et de tir à l'arc réunissent des concurrents britanniques : 14 hommes et 2 femmes. À partir de cette date, les Jeux de Stoke Mandeville se tiennent à tous les ans grâce notamment au soutien de la Fédération mondiale des vétérans de guerre. Le développement de nombreuses associations, particulièrement en France, en Grande-Brétagne où en Suisse, a permis la création d'un véritable mouvement sportif international. En 1952, ce qui est devenu les « jeux mondiaux des athlètes amputés et en fauteuil » s'internationalisent avec l'arrivée d'une délégation néerlandaise. En 1953, à la demande des athlètes, un système de classification des handicaps est mis en place afin de codifier les compétitions. En 1955, les 4ème Jeux Internationaux de Stoke Mandeville accueillent dix-huit nations et plus de deux cents compétiteurs, tous paraplégiques. Ludwig Guttmann se révèle un pèlerin infatigable et un ardent défenseur du sport comme outil de réadaptation. 

UN DÉVELOPPEMENT IMPORTANT : DES JEUX OLYMPIQUES PARALLÈLES ( 1960-1984)

À partir de 1960, les Jeux Paralympiques se déroulent tous les quatre ans. Ce qui était au départ une méthode de rééducation devient une compétition sportive qui prend progressivement de plus en plus d'importance. Les sportifs qui y participent ne sont plus uniquement des athlètes en fauteuil roulant mais représentent un panel bien plus étendu de handicaps, voilà pourquoi la dénomination « Paralympiques » est maintenant considérée dans le sens de « Jeux Olympiques parallèles », c'est-à- dire  « d'autres jeux Olympiques ». Les premiers Jeux Paralympiques d'hiver sont organisés en 1976 en Suède. De 1960 à 1980, les Jeux portent effectivement le nom de « Jeux Internationaux de Stoke Mandeville ». Le terme de « Jeux Paralympiques » n'est utilisé qu'à partir de 1984.

En 1980, les Jeux Paralympiques n'ont pas lieu à Moscou, mais aux Pays-Bas. Les soviétiques affirment en effet qu'ils n'ont pas d'handicapés sur leur territoire ! Cette édition voit pour la première fois la participation des sportifs atteints de paralysie cérébrale. C'est aussi l'époque où apparaît le fauteuil roulant sportif. À partir de 1988, les jeux Paralympiques se déroulent dans la même ville que les jeux Olympiques. Le Comité International Paralympique (IPC) est créé en 1989.

LES CATÉGORIES DE HANDICAP 

Afin de garantir des compétitions équitables entre chaque concurrent, le mouvement paralympique distingue trois catégories de déficiences - physiques, visuelles et cognitives qui se subdivisent en plusieurs sous-catégories. Les malentendants ne peuvent toutefois pas participer aux Jeux paralympiques (ils concourent aux Deaflympics : jeux olympiques des sourds. Seuls les athlètes ayant un seuil d'audition de moins de 55 décibels et ne disposant pas de dispositif de correction auditif peuvent participer ), de même que les sportifs atteints de trisomie. 
Les athlètes qui concourent dans une même catégorie ont des aptitudes fonctionnelles semblables (mouvement, coordination, équilibre). C'est ainsi que des athlètes n'ayant pas des handicaps similaires peuvent être regroupés dans la même catégorie. Les catégories sont désignées par une lettre, généralement l'initiale du sport en anglais, et un nombre (T11, S10...). Par exemple, en athlétisme le T fait référence à « Track » (épreuves de course sur piste), le S à « natation » (natation)... Le premier chiffre indique le type de handicap, et le deuxième son impact sur la performance . Plus celui-ci est élevé, plus l'athlète possède une mobilité fonctionnelle. 

LES JEUX SONT FINIS, LES JEUX RECOMMENCENT

Après avoir accueilli les épreuves olympiques, Paris se prépare pour les Paralympiques, qui commencent le 28 août avec une cérémonie d'ouverture qui va voir défiler 180 délégations des Champs-Elysées à la place de la Concorde. Les para athlètes ne débuteront pas la compétition le jour de la cérémonie d'ouverture, le mercredi 28 août 2024. Les épreuves ne débuteront qu'à partir du 29 afin de laisser le temps à chacun de profiter de cette cérémonie d'ouverture qui s 'annonce exceptionnelle, ensemble. Après le blasphèsme lors de la cérémonie d'ouverture des Jeux Olympiques, on espère ne pas assister à une autre cérémonie d'indignation lors de la cérémonie d'ouverture des Jeux Paralympiques. Durant douze jours, 4400 athlètes vont disputer les épreuves de 22 sports au programme, pour 23 disciplines (le para cyclisme en comprenant deux : para cyclisme sur piste et para cyclisme sur route) et un total de 549 épreuves, réparties sur 269 séances (matin / après-midi-soirée) sur 18 sites de compétition. 278 guides, plus de 2,8 millions de spectateurs et 3.000 journalistes accrédités. Les jeux paralympiques de Paris 2024 marque les 17è jeux paralympiques. Nous souhaitons bonne chance et excellent jeux paralympiques à tous les para-athlètes.

Merci d'avoir pris le temps de lire notre article. Merci pour votre avis !

À bientôt !

QU'EST-CE QU'UN DÉTOURNEMENT DE FONDS ?

Le détournement de fonds est une forme de fraude financière où une personne utilise des fonds qui lui ont été confiés pour des fins autres que celles pour lesquelles elles étaient destinées. Au plus,   autrement dit, le délit de détournement de fonds publics désigne le fait par une personne dépositaire de l'autorité publique ou chargé d'une mission de service public de détruire, détourner ou soustraire un acte, ou un titre ou des fonds publics ou privés, ou effets, pièces ou titres en locataire lieu, ou tout autre objet qui lui a été remis en raison de ses fonctions ou de sa mission.  Ainsi, le détournement de fonds publics est l'opération illégale qui consiste à utiliser des sommes ou des titres appartenant à la collectivité à des fins autres que l'intérêt public. Ou encore, les détournements de fonds publics se produisent lorsque des personnes en charge de la gestion des ressources publiques utilisent ces fonds à des fins personnelles ou pour des activités illégales, en violant leur obligation de les utiliser dans l'intérêt public. Les auteurs peuvent être des employés, des cadres, des fonctionnaires ou même des prestataires externes.  Cette infraction peut se produire dans divers contextes, notamment dans les entreprises privées, les organismes publics, les organisations à but non lucratif et les institutions financières. 

QUELS SONT LES TYPES DE DÉTOURNEMENTS DE FONDS ? 
Nous pouvons en ressasser quatre (4), à savoir :  
Le détournement d'actifs: Cela inclut le vol direct d'argent ou d'autres de l'organisation.                                  La Facturation frauduleuse  : Elle implique la création de factures pour des biens ou services fictifs, ou l'augmentation artificielle des montants sur les factures réelles.  
La Manipulation comptable: C'est altérer les états financiers pour dissimuler le détournement de fonds, ce qui peut inclure l'omission de transactions ou la fausse déclaration de dépenses.  
L'utilisation personnelle des fondsrevient à utiliser les fonds pour des dépenses personnelles, telles que les voyages, les loisirs ou les achats personnels.

QUELLES SONT LES MÉTHODES DE DÉTECTION ?

La détection des détournements de fonds peut être complexe, mais certaines méthodes et signes peuvent aider à les identifier. On peut user entre autres des Audits internes et externes : Les audits réguliers peuvent révéler des anomalies financières et des irrégularités. À côté des audits, il faut aussi qu'il y ait une séparation des fonctions : Assurer que différentes personnes sont responsables de la gestion, de l'autorisation et du comptage des fonds. Tout en instituant une surveillance des transactions : Mettre en place des systèmes de surveillance pour détecter des transactions inhabituelles ou suspectes. Mais aussi encourager le signalement des lanceurs d'alerte : Encourager et protéger les employés qui signalent des comportements suspects ou des fraudes potentielles.

COMMENT PRÉVENIR LES DÉTOURNEMENTS DE FONDS ?

Le détournement des derniers publics est devenu monnaie courante dans notre société d'aujourd'hui c'est pourquoi il faut des solutions préventives afin de réduire cette mauvaise pratique voire arriver à une société sans détournement. En effet, la prévention des détournements de fonds nécessite une approche proactive et une culture d'intégrité. C'est pourquoi il faut éduquer et former les employés et fonctionnaires sur les pratiques éthiques, les politiques de l'organisation et les signes de fraude. Tout en établissant et faire respecter les politiques rigoureuses concernant la gestion des fonds et la surveillance financière. Il serait bien intéressant d'utiliser les technologies de l'information et de la communication pour surveiller et sécuriser les transactions financières. 
Promouvoir un environnement où les employés ou les fonctionnaires se sentent à l'aise de signaler des comportements suspects sans crainte de représailles. 

QUEL SORT POUR LES ACTEURS DES MALVERSATIONS ET DETOURNEMENTS DE FONDS ?

Nous constatons sans attente que les auteurs des détournements de fonds sont justes révoqués de leurs fauteuils mais aussi les journalistes qui tentent de dénoncer ces actes illégaux sont poursuivis au détriment des fautifs. 
 Selon le code pénal ivoirien en ses articles 467 nouveau et 468, l'abus de confiance est puni d'un emprisonnement d'un à cinq ans et d'une amende de 300.000 à 3.000.000 de francs. De ce fait, le détournement de derniers publics implique une responsabilité pénale.
Le limogeage, seule sanction. En effet, les auteurs des détournements sont justes éjectés de leurs fonctions. Aujourd'hui, l'argent des citoyens fait l'objet de braquage chaque jour au point de devenir un générique quand on parle de détournement. Face à ces pratiques inciviques on s'attendait à des sanctions qui pourront servir d'exemple afin de dissuader toute personne qui tentait de s'adonner à cette pratique. Mais hélas, au lieu de véritables et réelles sanctions nous assistons sans embage au limogeage des auteurs comme seule sanction. Ou encore le jeu de fauteuil c'est-à-dire faire changer de poste à l'individu sans toutefois l'exposer à de réelles sanctions. Le comble c'est que les dénonciateurs (journalistes) de ces mauvaises pratiques se retrouvent eux-mêmes poursuivis au détriment des auteurs. L'on pourrait dire en toute évidence qu'ils sont encouragés par la quasi impunité dont bénéficient les autres. Autant on est sidéré par la célébrité avec laquelle la justice enquête, juge et condamne quand il s'agit d'affaires politiques, autant on est abasourdi par la lenteur que met cette même justice pour boucler les enquêtes liées aux détournements de derniers publics avérés. Les exemples sont légions. 

Il y'a quelques années, la presse a fait état de dizaines de milliards de francs CFA disparus au Guichet unique. La disparition de montants aussi colossaux sans conséquences judiciaires fermes crée un climat de méfiance et de frustration parmi les citoyens. Ces affaires mettent en lumière des défis persistants liés à la lutte contre la corruption et la gestion efficace des ressources publiques. Le fait que l'État ait dû emprunter pour combler le déficit causé par ces malversations ajoute une couche de complexité, car cela implique que les citoyens sont indirectement responsables du remboursement de dettes contractées pour couvrir des fonds qui ont été détournés. Cette situation souligne l'importance d'une gestion rigoureuse et transparente des finances publiques, ainsi que la nécessité de sanctions appropriées pour dissuader de telles pratiques à l'avenir. 

Pour obtenir des réponses et encourager un changement positif, il serait crucial que la société civile, les médias et les instances judiciaires continuent de faire pression pour des enquêtes approfondies et des actions concrètes afin de rendre des comptes à ceux qui ont contribué à ces pertes financières. .
Le contrôle de la gestion de la fortune publique constitue un aspect majeur dans la conduite et le pilotage des politiques publiques. Il représente à la fois un enjeu politique, économique, financier et de gestion important ; et traduit la volonté de protéger la fortune publique et surtout de s'assurer que les ressources de l'État sont utilisées à des fins souhaitées ; afin de limiter les atteintes pertinentes de la faute de gestion et du détournement. 
Recours à des emprunts crédits et pour combler les vides laissés par les détournements. Tout cela se répercute sur le panier de la ménagère. S'il est indéniable qu'au plan macro-économique le pays fait des avancées, il n'en demeure pas moins que l'envers de la médaille est moins reluisant. Le quotidien des ivoiriens rime toujours avec la cherté de la vie, et la paupérisation omniprésente. Au-delà des effets d'annonce que constituent leur limogeage, ils doivent subir la rigueur de la loi après un procès, et être obligés de rendre ce qu'ils ont frauduleusement soustrait au peuple, qui " ne voit même plus le diable pour tirer sa file d'attente ". Ne pas le faire est une première à l'impunité, qui est inacceptable. 
Ainsi va le pays.

Mais arrive le jour où l'ivraie sera séparée du vrai.

MERCI DE NOUS AVOIR LU ET LAISSÉ VOS REACTIONS EN COMMENTAIRE.

À BIENTOT POUR D'AUTRES CONTENUS SUR VOTRE WEBZINE AKPANY.

Selon l'organisation mondiale de la santé (OMS), '' la variole du singe est une maladie infectieuse émergente causée par un virus transmis par des animaux infectés, le plus souvent des rongeurs. Elle peut ensuite se proapger d'une personne à l'autre, mais la transmission de personne à personne ne peut à elle entretenir une éclosion. ''.

 Ce sont pus de 38 465 cas de Mpox, autrefois appelé la variole du singe, pour environ 1456 décès sur le continent africain avec les pays comme la Côte d'Ivoire, le Maroc, le Soudan, l'Egypte, la RDC ou le Rwanda qui recensent le plus de personnes contaminées et ce, dépuis 2022 avec un taux de plus de 160% d'augmentation, au regard des données fournies par le Centre africain de contrôle et de prévention des maladies (Africa-CDC), l’agence de santé publique de l’Union africaine.

selon le Président de l'Africa-CDC, Jean Kaseya, « Le Mpox a désormais traversé les frontières, touchant des milliers de personnes à travers notre continent. […] J’annonce, le cœur lourd mais avec un engagement indéfectible envers notre peuple, envers nos citoyens africains, que nous déclarons le mpox comme une urgence de santé publique continentale »

LA VARIOLE DU SINGE SERAIT-ELLE LE RETOUR DU COVID 19 ?

Parler de coronavirus 2019 (COVID-19), c’est se remémorer tristement plus de 5 millions de décès de partout le Monde. Des quatre coins du monde, il est impossible d’être indifférent face au Covid 19, et de n’éprouver aucune consternation pour toutes ces pertes en vie humaine et de ces moments de solitude.  bref, nous ne connaissons personne qui veuille revivre ça.

Cependant, même si le covid 19 a baissé considérablement, le monde entier n’est pas à l’abri d’un autre virus. C’est le cas de la Variole du Singe qui fait parler de lui et qui a déjà fait des milliers de victimes. A voir la propagation, il n’est pas trop prétentieux d’imaginer un nouveau Corona virus dont il faudra se méfier plus sincèrement. 

QUELS SONT LES SYMPTOMES ET QUI PEUT ETRE CONTAMINE ?

L'épidémie de Mpox, variole du singe peut contaminer n'importe qui. Elle se transmet par contact physique de l'animal à l'homme, par des contacts rapprochés avec une personne infectée. Les symptômes peuvent d'aborder se présenter sous la forme d'une grippe, d'une fièvre ou des maux de tête laissant des boutons apparaitre sur le corps. 

Les personnes homosexuelles sont très vulnérable à la contamination de ce virus lors des rapports intimes.

EST CE QU'IL Y A DES VACCINS CONTRE LA VARIOLE DU SINGE ?

Contrairement au covid 19, il y a déjà des vaccins disponibles contre la variole du singe pour en guérrir et pour la prévénir. Un effort est demandé aux pays qui en possèdent en grande quantité de les mettre à la disposition des autres majoritairement affectés en ce moment, notamment la République Démocratique du Congo (RDC). 

Face à cette nouvelle épreuve à laquelle l'humanité est confronté, les idées s'échauffent, les tensions montent, l'OMS alerte le monde entier sur les énormes risques de cette pathologie. Pour notre part, nous espérons que cela ne sera qu'un vieux souvenir dans les prochains jours. Mais d'ici là prenez soins de vous et veuillez à ne pas avoir des comportements à risques en fonction de votre localisation. 

N'hesitez pas à réagir et commenter juste en fin de lecture. 

Depuis l'annonce de son indépendance jusqu'à cette année, la Côte d'Ivoire a affronté de nombreux défis avec courage. Les ombres des crises économiques et sociales ont parfois obscurci l'horizon, mais la lumière de l'unité et de la solidarité a permis de garder le cap. Le pays tente chaque jour plus que la veille de faire face aux épreuves sur les plans sécuritaire, éducatif, sanitaire, ou encore social..., en mettant en avant l'esprit de travail et la foi en un avenir meilleur.

Le sol ivoirien, malgré les épreuves qu'elles connaît, continue de nourrir des rêves. Les agriculteurs, inlassables travailleurs de la terre, cultivent ce qui fait non seulement la fierté du pays, mais aussi son economie : ses ressources agricole. Les villes, quant à elles, vibrent au rythme d'une modernité croissante, avec des projets d'infrastructures qui transforment le visage de la nation. Même si ce dernier point fait l'objet de polémique dans la nation du fait des procédures assez ambiguës, n'en demeure pas moins que les résultats font toujours la fierté du peuple. 

Dans cette lutte quotidienne pour le progrès, la Côte d'Ivoire ne faiblit pas. Les succès ne sont pas toujours éclatants, mais ils sont réels, portés par la volonté de chacun de contribuer à l'édification d'une patrie forte,  unie et respectée. Le peuple ivoirien avance, avec le regard tourné vers l'avenir, déterminé à surmonter les obstacles pour bâtir un pays digne. 

C'est un pays où l'hospitalité est érigée en art de vivre, où chaque visiteur est accueilli comme un membre de la famille. Des montagnes du Nord aux plages du Sud, en passant par les savanes et les plantations, la Côte d'Ivoire dévoile à chaque coin de rue, à chaque courbe de rivière, une beauté unique, tantôt sauvage, tantôt apprivoisée, mais toujours saisissante.

En 2024, la Côte d'Ivoire a brillé sur la scène internationale, remportant des victoires éclatantes dans divers concours mondiaux. Ces succès témoignent non seulement du talent et de la détermination des Ivoiriens, mais aussi de la capacité du pays à s'imposer comme un leader dans plusieurs domaines.

Le génie ivoirien a particulièrement rayonné dans les compétitions académiques et scientifiques. Des étudiants et élèves ivoiriens ont remporté des prix prestigieux lors d'olympiades internationales de littérature, de mathématiques et de physique, défiant les meilleures équipes du monde entier. 

Dans le domaine artistique, la Côte d'Ivoire a également marqué les esprits. Des jeunes créateurs et artistes ivoiriens ont ébloui les jurys de concours de design, de mode, art poétique... à l'échelle mondiale, avec des œuvres qui marient tradition et modernité.

Sur le plan technologique, les innovations ivoiriennes ont capté l'attention lors des concours internationaux de startups. Des entrepreneurs du pays ont été récompensés pour leurs solutions technologiques novatrices, notamment dans les domaines de la fintech et de l'agritech. Ces victoires mettent en lumière un écosystème numérique en pleine croissance, où l'ingéniosité et l'audace des jeunes poussent la Côte d'Ivoire à l’avant-garde de la révolution technologique en Afrique.

Enfin, les talents sportifs ivoiriens ont une fois de plus prouvé leur supériorité sur la scène mondiale. Des athlètes ont dominés les podiums lors de compétitions internationales d'athlétisme. Mais la plus grande fierté de cette patrie en la matière, reside dans la victoire remporter par les éléphants de Côte d'Ivoire lors de la dernières CAN, organisé à domicile qui n'etait pas du tout gagné d'avance. 

Pour ne citer que ceux-là, ces succès sont le fruit d'un travail acharné, d'une passion inébranlable et d'une vision collective qui vise à faire de la Côte d'Ivoire une étoile montante sur la scène internationale. Ils incarnent l'esprit d'excellence ivoirien et renforcent la fierté et l'unité nationale aboutissant à un patriotisme sans pareil, tout en ouvrant la voie à de nouvelles générations prêtes à conquérir le monde.

Malgré toutes cette sublimation, la Côte d'Ivoire a encore d'énormes efforts à fournir des profondes et nombreuses meurtrissures à panser sur tout les plans, des defis encore plus difficile à relèver. Mais comme on le dit "découragement n'est pas ivoirien", la terre d'hospitalité continue son bout de chemin en gardant la tête haute portant avec fierté ses forces et faiblesses. Et cette dernière image est la plus representative de celle qui aujourd'hui célèbre ses 64 ans d'existence. 

Bonne fête d'indépendance aux ivoiriens et que la bonne fortune vous localise pour la poursuite de votre chemin dans l'unité!!! 

Vous avez aimé cet article ? 

N'hésitez pas à laisser une réaction et un commentaire ! À très vite pour une nouvelle œuvre de l'esprit ! 

Le pays hôte a fait un choix différent jugé audacieux, de tenir la cérémonie d'ouverture des Jeux Olympiques en dehors d'un stade, précisément sur la Seine dans la soirée du 26 Juillet 2024, avec une ambiance spectaculaire et une affluence qui force l'admiration de milliers de personnes ayant directement pris part au lancement et par ailleurs, des millions de personnes, sur leurs différents posts télévisés. Ce choix est vraisemblablement le plus mirobolant qu'ait fait le Comité d'organisation des jeux Olympiques.

Toutefois, la polémique qui éclata autour de ladite cérémonie tient sa genèse au lendemain de la célébration. Plusieurss communautés furent indignés par le spectacle d'ouverture dont les organisateurs semblent en avoir fait une affaire personnelle plutôt que sportive, comme elle devrait l'être. Ces festivités ont provoqués de l'indignation tant chez les religieux que chez les non religieux

Une cérémonie d'ouverture provoquant l'indignation des religieux ! 

Comme si on lui faisait un procès, certaines séquences de la cérémonie d'ouverture des Jeux Olympiques de Paris font reténir plusieurs chefs d'accusation, parmis elles la plus réputée est celle dite de la représentation de la Sainte-Cène. Cette dernière aurait été vue comme l'expression d'un déshonneur manifeste et parodique relativement à la foi chrétienne.

Cette représentation "artistique" est indexée par les religieux chrétien et même musulman puisqu'elle faisait penser à  la Sainte Cène, le dernier repas de Jésus avec ses Apôtres. Ce qui semble le plus offusquer, ou d'avoir volontairement choqué certains téléspectateurs par des scènes d'homosexualité ou de vulgarité avec lesquels l'intérêt de cette compétition ne devrait avoir aucun rapport.

Cependant, si pour les communautés chrétienne ou même musulmane, sans oublier les simples adeptes du sport, cette cérémonie est une moquerie de la foi chrétienne, une indignation ou même un blaspherme, les organisateurs, en ce qui les concerne, y voient une simple coincidence dans l'expression de leur Art.

Baptisée la Seine Olympique, cette céremonie tant appréciée et attendue par le monde entier pour ses merveilles et la fierté des pays de voir le défilé de leurs Olympiens, prendra très vite d'autres considérations pour en arriver à un boom médiatique, touchant une sphère relativement large. 

Les drag-queens "hommes habillés en femmes" représentant les Apôtres de Jesus, une supposée DJ "couronnée d'étoiles", une militante feministe et membre du LGBT (lesbienne, gay, bisexuelle, trans) jouant apparemment le rôle de Jesus etc. 

Il semble clairement plus simple de comprendre que le problème ne réside pas dans l'imitation de La Cène, le chef-d'œuvre de Léonard de Vinci, plusieurs fois imité dans des films et publicités... la peinture étant elle même la représentation de la Sainte Cène telle que décrite dans la Bible. Mais pourquoi celle-ci particulièrement tient le monde entier sous un même langage ?.

Le point de rupture avec cette cérémonie particulièrement est notoirement le fait d'avoir exposé publiquement aux yeux du monde entier des scènes d'homosexualité, de perversité, d'immoralité, avec une intention apparemment Christianophobe et blasphermatoire aussi bien pour les croyants et non croyants. Encore plus loin, des internautes ne s'abstiennent pas de souligner le manque de culture Française. Le candidat aux élections présidentielle des Etats-Unis, Trump la qualifie de ''honte'', alors que Elon Musk la trouve ''irrespectueuse'' de la Foi chrétienne tandis que le Président Turc y voit directement une ''immoralité commise contre le monde chrétien". 

Pour le directeur artistique du spectacle, le metteur en scène français Thomas Jolly, l'intention est de tout autre nature que celle retenue à son encontre. Ce dernier affirme vouloir « envoyer un message d’amour, un message d’inclusion » .

Quoi qu'il en soit, ce ne sont pas les moyens qui ont manqué à la communauté Chrétienne pour très vite trouver son intérêt à réagir sur les réseaux sociaux et sur les plateformes de certains médias. c'est d'ailleurs le cas de l'Eglise Catholique en France qui fait constat de ce que cette parodie «a inclus des scènes de dérision et de moquerie du christianisme, ce que nous déplorons profondément» dans un communiqué rendu publique ce 27 juillet 2024. L'évêque du Diocèse catholique d'Oyo au Nigéria, Mgr Emmanuel Adetoyese Badejo a également exprimé le même avis... Cette opinion est la même pour plusieurs musulmans également qui se plaignent aussi en soutien au chrétien et rappelant que Jésus d'après l'islam serait un prophète et son respect devrait prévaloir. 

De tout ce qui précède, le but des Jeux Olympiques semblerait avoir été noyé dans des considérations inégalitaires et religieuses, ce qui est aux antipodes d'une compétition dont l'intérêt est censé être purement sportif.

Une cérémonie d'ouverture provoquant l'indignation des non religieux

Bâtir un monde pacifique et meilleur, rassembler, éduquer la jeunesse par le moyen du sport, renforcer la solidarité, empêcher les inégalités. Ces maitres mots sont censés être des valeurs universelles des Jeux Olympiques, ce qui a toujours été le cas jusqu'à cette cérémonie d'après certaines personnes. 

En effet, ce soir du 26 Juillet, alors que le monde entier s'attendait à une cérémonie d'ouverture passionnée et purement sportive mettant en avant la diversité culturelle au sein de cette compétition et une découverte de l'identité du pays hôte, la déviation vers des considérations religieuses n'a pu être évitée, probablement en raison d'une coïncidence, d'une interprétation erronée ou d'une volonté délibérée.

Et, même si l'on regardait avec strabisme, il est impossible de ne pas voir que cette célébration n'avait pas tout son intérêt sportif, ce qui l'a, sans l'ombre d'un doute, soumise à la vindicte. 

Pour certains amoureux du sport, énorme fut leur déception à la découverte d'une cérémonie prônant tout type de valeurs sauf sportives. Le seule moment où ils se seraient sentis à des JO, ce serait lors des passations de flambeau mais également lors de la parade des Olympiens. Ils auraient aimés avoir plus de sport à cet événement. 

Pour certains français, la culture française n'était nullement mis en avant lors de cette cérémonie. L'avis donné par l'ex président d'États Unis d'Amérique Donald Trump d'après laquelle cet événement faisait honte est partagé par ces derniers. Pour eux, le paris de cette ouverture des JO 2024 n'a pas été gagné. 

Pour les parents qui ont regardé la cérémonie avec leurs enfants, il était incomossurable que les organisations ait prévue des scènes aussi peu pudique en passant des messages très orientés en faveur de la communauté LGBTQ sans aucune réserve. Cet avis est partagé par certains défenseurs de droit pour qui la cérémonie n'avait rien d'inclusive si tout était tourné vers le soutien à cette communauté et à aucune autre dans le même sens... 

Dans cette même posture, certains États comme le Maroc ou Les États-Unis et bien d'autres ont fait le choix de ne pas diffuser certaines images inappropriée de cette même cérémonie. Cela fut ainsi pour toutes les raisons pré-évoquées. 

Tous les jours, plus de personnes se sentent directement liées par cette situation et ne manquent pas d'exprimer leur aversion à la moindre occasion. 

Pour notre part, nous souhaitons une bonne fortune à chaque compétiteurs et que le meilleur gagne ! 

Cet article vous plaît ? 

Exprimez-vous dans l'espace commentaire plus bas ! 

QU'EST-CE QUE L'ÉGALITÉ ?

Selon le dictionnaire Larousse, l'égalité c'est la qualité de ce qui est égale, équivalente. Ou encore rapport entre individus, citoyens égaux en droits et soumis aux mêmes obligations : égalité civile, politique, sociale. La notion d'l'égalité ne se confond pas avec l'identité et n'est pas contradictoire avec la notion de différence . Le fait que les personnes soient différentes entre elles ne les empêchent pas d'être égales. L'égalité est un droit fondamental de la personne humaine, quelque soit le sexe biologique ou social, l'orientation sexuelle et les différences entre les personnes. 

« Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme ; car vous êtes tous un en Jésus-Christ » ( Galates 3:28 ). Ainsi, ensemble, ils sont les héritiers du salut, égaux quant à leur position devant Dieu, égaux spirituellement et égaux en héritage. 
Cela signifie-t-il que les anciennes distinctions entre hommes et femmes du livre de la Genèse ont été abrogées ? Est-ce à dire que la position de l'homme (en tant que mari) comme tête dans le mariage et dans l'église est devenue obsolète ? Certes non, car ces différences sont réitérées dans le Nouveau Testament. Lorsque nous voyons l'instruction selon laquelle l'homme est le chef et que la femme se doit de le suivre en cela, nous en déduisons pas que les hommes sont supérieurs aux femmes. Nous gardons toujours en pensée Galates 3:28 . Il nous est facile de faire des suppositions hâtives et de tirer des conclusions erronées. Dans Genèse 2:18 , Dieu va donc faire pour l'homme un entourage, ou une aide, comme on lui traduit souvent. Une traduction très intéressante du mot hébreu est  facilitateur ou compagnon. Ainsi Adam sera un facilitateur, un protecteur, une aide. 

UNE ÉGALITÉ FORTEMENT ADMISE PAR L'ÉMANCIPATION DE LA FEMME 

Article premier de la Déclaration universelle des droits de l'homme du 10 décembre 1948 : « Tous les humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. »

Historiquement, la tradition patriarcale considérait que seul un homme pouvait détenir l'autorité dans une famille. C'était d'ailleurs reflété dans la loi : le père de famille commandait, et la femme devait également suivre son mari. Mais aujourd'hui, la raison des choses est que la même loi reconnaît l'autorité familiale à l'homme et à la femme. Ainsi, en vertu de l'article 51 de la loi sur le mariage : La famille est gérée conjointement par les époux dans l'intérêt du ménage et des enfants. Ils assurent ensemble la direction morale et matérielle de la famille, pourvoir à l'éducation des enfants et préparer leur avenir. Autre chose qui marque l'égalité entre l'homme et la femme dans la gestion de la famille, c'est que le domicile de la famille est choisi d'un commun accord par les époux, comme le stipule l'article 56 de ladite Loi. L'égalité entre les femmes et les hommes est une exigence de la démocratie. 
L'homme et la femme partagent la même nature humaine, avec la même dignité et les mêmes droits : ils sont relatifs l'un à l'autre puisque la féminité et la masculinité se révèlent par un juste regard posé l'un sur l'autre. Dans leur distinction irréductible, ils sont sur un véritable pied d'égalité. 
L'homme comprend ce qu'est « être un homme » quand il voit la femme devant lui. La femme comprend ce que signifie « être une femme » lorsqu'elle voit et comprend l'homme. La philosophie grecque proclame par la bouche d'Aristote que tout homme est un animal raisonnable ; le partage d'une même raison entre l'homme et la femme sur un même pied d'égalité. L'égalité s'enracine dans les différences. L'homme et la femme sont profondément égaux en dignité. Ils expriment à eux deux toute la beauté de la nature humaine et incarnent même l'image de Dieu (cf. Genèse 1, 26-27). L'égalité homme-femme recouvre à la fois une égalité en droit et une égalité sociale. L'égalité en droit est une question d'une longue évolution au cours de laquelle les femmes ont peu à peu acquis les mêmes droits que les hommes. Cependant, malgré la reconnaissance de cette égalité, des inégalités subsistant entre l'homme et la femme, liées aux stéréotypes dont sont victimes les femmes qui ont du mal à ne plus être limitées à leur rôle social de mère et d'épouse. 

UNE SUPÉRIORITÉ APPARENTE DE L'HOMME SUR LA FEMME

Bien que l'homme et la femme soient égaux devant le Christ, les Écritures leur attribuent des rôles spécifiques. Le mari doit assumer la direction du foyer (1Corinthiens 11:3; Éphésiens 5:23) . Parce que le foyer est une église en miniature et c'est en cela que l'homme est le pasteur de cette église qui est le foyer.
Les femmes doivent se soumettre à l'autorité de leur mari. En effet, notons qu'on soit chrétien ou musulman, l'homme reste le chef de la famille. Il serait donc difficile que la femme soit chef de famille autant que l'homme puisque celle-ci est sortie de lui. Dans un registre proprement sociologique, si l'on adhère à la théorie wébérienne de la domination (Weber, 1995), il faut s'attendre à ce que la notion de chef de famille perdure. Le pouvoir auquel la réforme du mariage met fin à est un pouvoir rationnel-légal. Or le pouvoir traditionnel n’est pas absent de la gestion pratique de la famille. Le rôle du chef de famille, en pratique, relève beaucoup plus du traditionnel que du rationnel-légal. Le pouvoir, l'autorité, le leadership ne reposaient pas sur le rationnel-légal, c'est-à-dire que le mariage n'est pas régi par un seul ordre normatif. Il combine presque toujours l'ordre légal et l'ordre traditionnel. Le pouvoir rationnel-légal une fois donc évacué, il restera le pouvoir traditionnel dans lequel on ne peut se passer du statut de chef. D'ailleurs les conseils d'usage de l'officier de l'état civil comme exemple qui n'hésite pas à faire comprendre à l'épouse que « ce n'est pas parce qu'on dit qu'il n'y a plus chef de famille que vous allez porter la culotte.» On comprend à ce propos que l'abolition juridique de chef de famille n'équivaut pas à son abolition dans les faits. Même si le statut juridique du chef de famille est ôté, il est fort probable qu'un membre du couple continue à jouer ce rôle et ce, en vertu de la tradition. 
Oeuvrer à l'égalité c'est accepter de remettre en cause les fondements du sexisme et du patriarcat.

Si l'égalité est donc affirmée de façon formelle dans le principe, elle n'est loin d'être acquise dans les faits. L'égalité de jure (de droits) ne mène pas automatiquement à une égalité de fait (de fait). Malgré les avancées significatives réalisées grâce à l'émancipation des femmes, qui ont permis de promouvoir une égalité largement acceptée dans de nombreux domaines, une certaine perception de la supériorité masculine persiste. Cette apparente supériorité de l'homme sur la femme, bien que souvent contestée et remise en question, demeure ancrée dans certaines structures sociales et culturelles. il est donc crucial de continuer à œuvrer pour une égalité et complète, en déconstruisant véritablement les stéréotypes et les inégalités résiduelles qui subsistent.

MERCI DE NOUS AVOIR LU. ET À BIENTÔT POUR PLUS DE CONTENU SUR AKPANY.CI

Décédé le 03 juillet de l'an dernier, Francis Vangah WODIÉ fut un géant parmi les hommes, doté d'un intellect particulier, d'une pédagogie et d'une morale indéfectible. Son engagement inébranlable pour le droit et ses notions fondamentales, résonne encore et pour toujours comme un hymne dans les cœurs des juristes de divers horizons surtout de ceux des ivoiriens... Les hommages à son endroit, en tant qu'enseignant de haut rang, illustre juriste, homme politique et même en tant que leader charismatique, ne cessent de se multiplier.

Parmi cette myriade d'honneur, à lui rendus, nous espérons nous illustrer par cet argumentaire. Nous ne sommes pas les plus légitimes en la matière, mais c'est l'occasion pour nous d'exposer notre admiration pour ce grand homme de lettre et d'esprit qui a marqué l'histoire de tout les domaines qu'il a côtoyés. Nous vous invitons, par ce texte, à découvrir l'univers impétueux du légendaire Francie Vangah WODIÉ, homme aux multiples facettes. Ceci est un hommage... 

... À UN GÉNI DU DROIT

Le Doyen Wodié comme on l'appelait, était réputé pour ses compétences intellectuelles en droit. Son nom est d'une renommée nationale, continentale et même mondiale en droit tant dans la théorie que dans la pratique de ladite discipline. Il fut d'ailleurs nommé meilleur professeur d'origine africaine dans une université française, tel que le méritait l'érudit passionné de son art "le droit", qu'il fut. 

Sa réputation dans le domaine du droit a sûrement commencé dès ses premiers jours sur les bancs. On a entendu dire qu'il avait un sens de la compréhension très aiguisé et un gout prononcé pour la lecture et surtout pour son domaine de prédilection : le droit en général et le droit public en particulier. Il est même reconnu à ce titre comme le premier professeur ivoirien agrégé de droit. On se souviendra toujours de lui comme "celui pour qui le droit n'avait pas de secret" comme nous le rappelle toujours Le Professeur Bléou Martin, son plus proche et fidèle disciple. 

Il a fait long feu en temps que professeur de droit public, spécialiste du droit constitutionnel, et a fait l'honneur de sa patrie sous plusieurs autres cieux. Il a formé la majorité des grands juristes ivoiriens sinon tous, surtout les publicistes qui ne cessent d'en faire les louanges.

Pour les générations actuelles, Francis Wodié a marqué positivement les esprits et demeure une figure emblématique du droit notamment en Côte d’Ivoire et en Afrique. Il était autant adoubé pour son travail abattu, toujours bien fait. 

... À UN TRAVAILLEUR ACHARNÉ

Le Doyen Francis Wodié occupa plusieurs fonctions, à titre politique, administratif et même social, dans le système ivoirien, celui de l'afrique et même ailleurs dans le monde. Partout on parle de ce grand juriste de formation comme étant un amoureux du travail bien fait qui prenait du plaisir à s'adonner à de nouvelles activités surtout lorsque cela contribuait efficacement, de quelque façon que ce soit, à influencer les mentalités de ses confrères ou à former la relève après lui, la génération à venir. 

À titre administratif, en plus d'avoir été enseignant à la faculté de droit, il occupa, avec brio, les fonctions de ministre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche technologique de 1998 à 1999, de président du Conseil constitutionnel du 25 juillet 2011 au 3 février 2015. À ces différents postes, notre illustre n'a jamais badiné avec le travail. C'est d'ailleurs pour cela qu'il était autant apprécié par ceux qui lui confiait des tâches que par ses collègues et par ceux qui bénéficiaient de son exceptionnel savoir faire. 

Au titre de ses activités politiques, le Doyen fut député de 1990 à 1995 et également président d'un parti politique de l'opposition appelé "parti ivoirien des travailleurs" (PIT), qu'il fonda en 1990. C'est en cette dernière qualité qu'il fut triple fois candidats aux élections présidentielles en Côte d'Ivoire. Malheureusement, il n'obtint jamais l'opportunité de faire valoir ses compétences de leader et de chef à la tête d'un État. 

Comme on l'a dit plus haut, il était un excellent Professeur et même quand il occupait d'autres postes, il offrait son savoir aux étudiants avec la même passion, vigueur, rigueur et ardeur. On l'assimile à un travailleur acharné puisqu'il en était un invétéré, et ce jusqu'à son dernier souffle. Certains ont tendance à dire qu'il ne se fatiguait pas à réfléchir ni à travailler. Il y prenait plaisir. 

... À UN MODEL IMMORTEL

"On a une génération de personnes qui ont bu un peu le lait, pas de Wodié directement, mais le lait de ceux qu’il a encadrés. On pourrait parler de la 3ème et de la 4ème génération et nous en sommes là parce qu’il a fallu qu’il y ait quelqu’un, une personne qui commence et que le fleuve s’élargisse." Comme le disait le professeur GADJI Abraham, Doyen de la faculté de Droit de l’université FHB, lors de la cérémonie d'hommage à l’ex-président du Conseil constitutionnel Francis Wodié, rendue par les universitaires. 

Il a été, est et sera toujours considérée comme un model de réussiste, un model à suivre, une icône pour tous ceux qui voudraient connaître un succès comme le sien. L'histoire de sa vie présente un grand parcours inspirant. Il est passé par toute les situations et émotions qu'un être humain pourrait vivre, de l'humiliation au rejet avant de parvenir à l'admiration, l'élévation. 

En effet, Francis Wodié, militant au sein de la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France, fut rapatrié en Côte d'Ivoire pour son syndicalisme, où il fut harcelé pour les mêmes raisons, puis emprisonné en 1962. À sa sortie de prison, il commença à enseigner le droit en 1966, puis fonda le SYNARES (le Syndicat national de la recherche et de l'enseignement supérieur) dans les années 1970. Exilé en Algérie en 1973, il revint en Côte d'Ivoire comme Doyen de la faculté de droit, puisqu'il avait été agrégé de droit en France, pendant son exil. Et lorsque le multipartisme fut enfin institué en Côte d'Ivoire, il créa son parti politique sus mentionné. 

Avec un tel parcours, il y a de quoi être un model immortel pour une multitude de génération. Reconnue pour son histoire inspirante et pour son intellect indéniable, Le Doyen Francis Vangah Wodié était également respecté par ses compères pour ses valeurs qu'il a toujours conservé. Il ne s'est jamais laissé pervertir par d'autres principes et est resté fidèle à ses convections. 

On va finir sur ces mots du Professeur émérite BLÉOU Martin, la même cérémonie d'hommage: «Le doyen Wodié était particulièrement brillant, mais je dois dire qu’en dépit de cette haute stature intellectuelle, il était hautement respectueux des autres, respectueux de la liberté d’autrui, respectueux d’une manière générale des autres, il était d’une discrétion exquise, et lorsque l’on prend part à des visites à travers l’Afrique ou à travers le monde, on est quelque peu séduit par les assauts de politesses que lui rendent aussi bien des politiques que des universitaires.»

Hommage à un Homme pour qui le droit n'avait pas de secret encore moins le droit constitutionnel ;

Hommage à un homme valeureux, un éternel savant, un excellent formateur et un leader charismatique !!! 

Face à cette infortune manifeste, les jeunes africains se trouvent maintenant livrés à eux-mêmes et face à une insécurité financières et sociales sans pareil. Et dans cette situation, l'entrepreneuriat s'illustre en un énorme canoë de sauvetage et une vraie aubaine. Nous nous interesserons aujourd'hui à ce concept très répandu en Afrique et partout dans le monde. 

QU'EST-CE QUE C'EST QUE L'ENTREPRENEURIAT ?

L'entrepreneuriat, aventure audacieuse, voyage de découverte de soi et d'innovation peut etre défini comme l'art de transformer une idée en réalité, de prendre des risques calculés pour créer de la valeur et apporter des changements positifs. Chaque entrepreneur est un explorateur, naviguant dans les eaux inconnues du marché avec détermination et vision, armé de passion et de persévérance. Ils sont les bâtisseurs de rêves, les moteurs du progrès et les architectes de notre avenir économique.

L’entrepreneuriat désigne le fait de mener une activité dont on est soi-même l’initiateur, comme le montre son sens étymologique. 

Les formes d’entrepreneuriat varient selon le type d’organisation qui est mise en place. Elles recouvrent des réalités très différentes : dirigeants de PME ou de TPE, administrateur de grandes entreprises, fondateurs de start-ups, artisan, agriculteur, profession libérale... Cela peut aussi concerner des formes d'organisation sans but lucratif, par exemple dans l'entrepreneuriat social... 

À QUOI CORRESPOND L'ENTREPRENEURIAT EN AFRIQUE ?

L'Afrique est le continent le plus jeune du monde, avec plus de 60 % de sa population ayant moins de 25 ans. Malheureusement, la jeunesse africaine fait face à un sérieux problème de chômage, ralentissant la croissance. Cependant, l'entrepreneuriat avec l'ampleur qu'il a acquis sur le continent depuis un certain temps, est créateur d'emplois et d'opportunités économiques pour cette jeunesse.

Les entrepreneurs mettent tout en œuvre pour réaliser leurs ambitions et atteindre leur épanouissement personnel. La création d'entreprises par les particuliers résout l'un des plus grands défis des gouvernements : créer des emplois et sécuriser ceux existants.

L'entrepreneuriat contribue ainsi à la croissance économique et lutte contre la pauvreté. En effet, c'est le moyen pour les individus d'obtenir de l'emploi par eux même , par leur créativité et leur capacité de gestion des affaires. L'initiative personnel des individus dans ce processus provoque un réel intérêt et une véritable volonté pour le travail bien fait afin d'aboutir à une réussite financière et aussi sociale. 

En Afrique, l'entrepreneuriat est un vecteur d'autonomisation des femmes. Apparemment d'après la Banque Africaine de Développement, le continent africain afficherait le pourcentage le plus élevé de femmes entrepreneures au monde. Le continent affiche près de 24% de femmes entrepreneures. Le monde professionnel était assez difficile pour ces femmes, qui luttent entre discriminations et harcèlements sexuels en passant par des propositions indescentes, elles se donnent à cœur joie dans la pratique de l'entreprenariat dans tout type de domaine et cela leur réussit bien. 

En clair, l'entrepreneuriat est essentiel pour le développement durable de l'Afrique, en favorisant la création d'emplois, la croissance économique et l'innovation. Mais, depuis quelques temps, ce concept prend plus une allure de tendance plutôt que celle d'une stratégie économique (sa nature première). 

L'ENTREPRENEURIAT, TENDANCE AFRICAINE DU MOMENT ?

L'entrepreneuriat n'est pas nécessairement fait pour tout le monde, mais il offre des opportunités à divers types de personnes. Cela nécessite une passion pour une idée, un produit ou un service. Si vous êtes motivé(e) et prêt(e) à travailler dur pour atteindre vos objectifs, l'entrepreneuriat peut être adapté à vous. Il peut donc ne pas convenir à certaines personnes dépourvus de certains atouts. 

Or en Afrique, on constate une hausse des activités d'entrepreneurs. Plusieurs entreprennent sans même prendre connaissance des risques ni évaluation du marché. D'autres s'y aventure parce qu'il ne leur reste que cette issu. On  se retrouve donc avec tout le monde qui fait la même activité et offre les même services et produits souvent même sous la même forme. Dans un sens, cette tendance peut influencer d'un point de vue négatif le domaine de l'entrepreneuriat. 

Les entrepreneurs en Afrique doivent pouvoir analyser pour de vrai le marché et leur compétences sans oublier les risques qu'ils prennent en entreprenant. C'est un travail personnel et collectif à la fois. Parce les gouvernements également s'y mettent en incitant les jeunes à entreprendre mais sans aide adaptés pour les aider dans cette démarche lourde de sens. 

En fin de compte, l'entrepreneuriat est une belle aventure complexe qui invite ses pèlerins à étudier de prêt l'offre avant d'y prendre part. Certaines personnes s'épanouissent en tant qu'entrepreneurs, tandis que d'autres trouvent mieux leur voie dans d'autres domaines.

Les africains au lieu de se mettre à entreprendre sans analyse de terrain ou sur un coup de tête devrait plutot s'intéressé à d'autres notions plus importantes. Ce n'est pas une tendance mais un choix de vie, toute réflexion est la bienvenue avant de s'y avancer. 

L'ENTREPRENEURIAT, UN MOYEN DE RÉUSSITE ASSURÉE?

L'entrepreneuriat est souvent vu comme un moyen d'atteindre la réussite et l'indépendance financière, mais il ne garantit pas toujours le succès. Il offre la possibilité de créer quelque chose de nouveau, de suivre ses passions et de travailler de manière autonome. Néanmoins, la création d'entreprise comporte des risques importants, notamment financiers. D'ailleurs de nombreuses entreprises échouent dans leurs premières années.

Réussir en tant qu'entrepreneur nécessite des compétences variées (gestion, marketing, finances...) et un engagement considérable en termes de temps et d'efforts. Les entrepreneurs doivent souvent innover et s'adapter rapidement aux changements du marché pour rester compétitifs.

Bien que, l'entrepreneuriat puisse offrir des opportunités de réussite, il n'est pas une garantie. Le succès dépend de nombreux facteurs, y compris la préparation, les compétences, le réseau, et parfois même la chance.

Il est évident que les entreprises tels que FAKO_DROP, sont passé par des vents et marées ont résisté à des tempêtes très fortes et ont survécu. L'entrepreneuriat comme chemin pour atteindre la réussite n'est pas un long chemin de tout repos. 

Il faut faire des sacrifices et fournir énormément d'effort et FAKO_DROP est un modèle africain atypique. Les africains entrepreneurs ou désireux d'entreprendre peuvent d'ailleurs s'en inspiré mais en entrepreneuriat, chacun son expérience, rien n'est acquis. C'est un perpétuel jeu de conquête. 

Sur ce, je vous dis à bientôt et d'ici là portez vous bien. N'hésitez à parcours notre plateforme pour découvrir d'autres articles encore plus attrayants et édifiant. 

DÉFINITION DES FIANÇAILLES

La question des fiançailles n'est pas réglée en droit ivoirien. Dans les sociétés traditionnelles, elles sont cohérentes en un engagement pris par deux familles en vue d'unir leurs enfants dans un futur plus ou moins lointain. Le droit ivoirien ne fait allusion au mariage que dans les cas d'ouverture des actions en recherche de paternité naturelle (article 26 de la loi relative à la paternité et à la filiation). De ce fait, les fiançailles peuvent se définir comme étant une entente préalable au sujet d'un mariage qu'on désire, mais par lequel, l'on est libre de refuser jusqu'au dernier moment, même devant l'officier de l'état civil. Les fiançailles sont également une convention solennelle ou un accord préalable des volontés par lesquelles un homme et une femme se promettent mutuellement le mariage.

I- LA NATURE JURIDIQUE DES FIANÇAILLES

La nature juridique des engagements fait tache d'une discussion doctrinaire, pour certains auteurs, il s'agit d'un contrat ; pour d'autres, les fiançailles constituent un fait juridique. 

   A- SELON LA DOCTRINE

    ∗ Le caractère contractuel des fiançailles relève de l'échange de volontés entre les fiancés, d'où il pèse sur eux une obligation de contracter le mariage mutuellement envisagé dans le cadre des fiançailles. 

     ∗ Contrairement au mariage qui est une situation de droit, les fiançailles constituent un simple fait juridique (une situation de fait). Elles se matérialisent par la déclaration mutuelle des futurs époux de leur intention de se marier ; la bague de fiançailles ; dès lors les futurs époux sont fiancés. En tant que simple fait juridique, les fiançailles n'exigent aucune condition de validité ; ainsi un mineur ou un majeur protégé peut se fiancé. En outre, elles ne sont soumises à aucune formalité particulière. En contrepartie, les fiançailles ne produisent que peu d'effets. Ainsi, les actes passés par les fiancés pendant la période des fiançailles ne relèvent d'aucun régime particulier. De même, les fiancés ne bénéficient d'aucun avantage et ne sont soumis à aucune obligation, outre éventuellement les avantages et obligations liés au concubinage.

Les fiançailles établissent néanmoins la volonté des fiancés de s'unir. À ce titre, la loi permet au fiancé survivant d'obtenir des dommages et intérêts, auprès du responsable, en cas de décès de son fiancé. Malgré le peu d'effets attachés aux fiançailles, celles-ci peuvent entraîner des conséquences non négligeables en cas de rupture.